СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ:
 ПОСЛЕДНИЙ ЗОВ НА «ПИР БРАЧНЫЙ»
 
 
I. ОДЕЖДЫ СВЕТА И ОДЕЖДЫ ТЬМЫ

 

«Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму… Веруйте в свет, да будете сынами света».

 

«Коммунизм – светлое будущее всего человечества…»

 

«Говорю – укрепляйте глаза, чтобы не ослепнуть, когда приоткрою край завесы Грядущего… Явления будут, подымается завеса …»

 

В нынешней России слова о светлом будущем вызывают у многих издевательскую насмешку. О нём отзываются  как о надоевшей, набившей оскомину и, наконец, рухнувшей ненавистной доктрине. Но очень скоро противникам коммунизма придется горько сожалеть о своей духовной слепоте и глухоте и кусать свои языки от страданий.

 

Всем известны крылатые евангельские слова: «много званых, но мало избранных». Их часто повторял Христос, говоря притчи о званых на пир брачный. В них и заключена мораль этих притч, которая ясна сама по себе и в комментариях не нуждается.

 

Но что подразумевается под словами «пир брачный», «брачный ужин», или «великая вечеря Божия», где выбрасываются во тьму внешнюю те, кто пришел не в «брачной одежде», а потому не оказался в числе избранных к спасению?  И что значит эта «брачная одежда»?

 

Разумеется, это не свадебный ужин в приличествующих сему торжеству нарядах. Ведь притчи - это иносказания, которые нельзя понимать буквально. В притчах Христос излагал сокровенное учение: «изреку сокровенное от создания мира». Как известно, Христос открыл тайны будущего только своим ученикам, а прочим – в притчах, «ибо огрубело сердце людей сих».

 

Если мы хотим знать истину во всей полноте, нам необходимо постичь универсальный язык аллегорий и символов – язык тайной мудрости, скрытой  не только в Евангелии, но и в других священных Писаниях, данных из того же источника.  Ибо «истина  не  пришла  в мир  обнаженной, она  пришла  в  символах  и  образах», как сказано в апокрифическом «Евангелии от Филиппа».  Об этом говорили и другие посвященные.

 

Аллегорический и символический язык священных Писаний – тема обширная, ее не раскрыть в данной работе. Здесь мы  рассмотрим лишь то, что относится к «брачному пиру», о котором говорится в Евангелии. Однако следует напомнить, что священные тексты с их аллегориями и символами – это не легкое поверхностное чтиво небольшими дозами от случая к случаю. Они требуют  напряженного внимания исследователя, «чутких ушей» и «зрячих очей» - интуиции читателей.

--------------------------------

 

Ключ к пониманию аллегории «брачных одежд» находится в евангельском учении о внутреннем свете, обновлении, очищении духа и преображении, которое явил Христос: «И преобразился пред ними (учениками)… И просияло лицо Его, как солнце, и одежды сделались белыми, блистающими, как свет. И увидели славу Его». [1]

 

К этому преображению, к облачению «в чудный свет Свой, в Свою славу» и призвал человечество Христос. По Евангелию, слава и «белые брачные одежды», в которые облачатся праведники, есть просветленные, преображенные тела, которые в Откровении И. Богослова уподобляются «виссону чистому и светлому» - тончайшей белой ткани как символу праведности и нравственной чистоты. [2]

 

Просветление плоти следует за очищением и просветлением духа. По Евангелию, светлый дух имеет и «глаз добрый» - доброжелательный, дружелюбный, приветливый, чуждый зависти, корыстолюбия, стяжательства и т.д. Поэтому Христос в учении о внутреннем свете называет глаз человека «светильником тела», подразумевая под этим состояние его духа: «Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием».

 

Свет тела – не метафора, а зримое физическим глазом свечение аур высокодуховных Существ. И светлое будущее – не абстракция, а реальность, которую сегодня уже можно увидеть и измерить с помощью приборов. Светлое будущее есть, по словам Христа, то «Царство Божие внутри вас», которое зреет неприметным образом.

 

О свете преображения говорится не только в канонических, но и в апокрифических евангелиях.

Так, в «Евангелии от Филиппа» сказано: «Те,  кто  облекся  совершенным  светом, их не видят силы и не могут  схватить их.  Но облекутся светом в тайне, в соединении».

 

Второе апокрифическое произведение - «Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных». Апостола Фому считают христианизатором Индии, он был известен по всему Востоку. В его книге содержатся  тайные речения Иисуса. Приведем слова о внутреннем свете:

«Спаситель сказал: …тот, кто себя не познал, не познал ничего. Но тот, кто познал себя самого, уже получил знание о глубине всего… Все тела [есть] скоты (…) Потому-то вы малы, покуда не станете совершенными... Но если все избранные покинут скотскую сущность, тогда возвратится свет к своей сущности. И его [света] сущность воспримет его…».

 

В Евангелии от Фомы» Иисус говорит: «Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир”.

 

Приведем также фрагменты «Евангелия мира от ессеев». (Как сообщает переводчик Э.Б. Шекли, полная рукопись этого Евангелия существует на арамейском языке в секретных архивах Ватикана, и на древнеславянском языке - в Королевской библиотеке Габсбургов). По этому источнику, Иисус говорил о служении Богу истинному, живому, противопоставляя его служению сатане, которому служили иудеи. Здесь Иисус также дает практические советы по очищению от скверн духа и плоти и говорит об ослепительном свете Отца:

 

«… Нет среди вас ни одного, кто способен понять всё, о чем я говорю (…) Я послан к вам Отцом, чтобы я мог заставить свет жизни засиять перед вами. Свет освещает себя самого и тьму, тьма же знает лишь себя, но света не знает. И много еще имею сказать вам, но вы пока еще не в состоянии выдержать это. Ибо глаза ваши привыкли ко тьме, и полный свет Отца Небесного ослепит вас. Поэтому вы пока не можете понять то, о чем я говорю вам про Отца Небесного, пославшего меня к вам (…) Поэтому сначала следуйте лишь законам вашей Матери Земной, о которых я говорил вам. И когда её ангелы очистят и обновят тела ваши и укрепят глаза ваши, вы сможете выносить свет нашего Отца Небесного. Если вы сможете смотреть на яркое полуденное солнце немигающими глазами, то тогда вы сможете взглянуть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, который в тысячу раз ярче, чем сияние тысячи солнц. И как же вы сможете смотреть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, если вы не можете вынести даже свет сияющего солнца. Поверьте мне, солнце подобно пламени свечи рядом с солнцем истины Отца Небесного (…)

Дух ваш становится тем, что есть мысли ваши… не поддавайтесь желаниям тела… не ублажайте себя ни питьем, ни куревом от сатаны, которые будят вас ночью и заставляют спать днем… Не предавайтесь блуду ни ночью, ни днем…»

 

(О том же свете писала Е.Рерих 9.10.50 и 29.9.50: «Молния рассечет мрачную завесу, вихри разнесут тучи, ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ СОЛНЦЕ воссияет над нашей землей, - так заповедано, так видела я. (…) Верю в космическую справедливость и живу будущим... которое уже близко…»)

 

В «Евангелии мира от ессеев» Иисус запрещает есть мясо животных и предписывает вегетарианство. У ессеев было много буддийских идей и обычаев. (NB: несгораемые отроки из библейской книги Даниила тоже питались овощами, см. Дан. 1:12).

 

На аллегориях: «сосуд» - тело человека, «светильник» – светлый дух человека,  «масло для светильника» – огонь духа  («духа не угашайте», «духом пламенейте», поучал Апостол),  -  построена еще одна очень важная  евангельская притча о неразумных девах со светильниками, вышедших навстречу жениху, которая приведена чуть далее.

 

Христос Телом Своим распял ветхого человека с его грехами: «Ветхий наш человек распят вместе с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху». Человечеству заповедано распять свое ветхое «я»: «Те, которые Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями».

 

Похоти – это не только блудодеяния, но шире: желания, вожделения, хотения плоти и очей, и греховные помыслы. Так, Иисус говорил иудеям: «ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего». Апостол поучал: «не сообразуйтесь с прежними похотями… но, по примеру призвавшего вас Святого [Христа], сами будьте святы во всех поступках», «…чтобы мы не были похотливы на злое». «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти». «Мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева». Но вы «в Нем [Христе]  научились, - так как истина в Иисусе, - ОТЛОЖИТЬ ПРЕЖНИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и ОБЛЕЧЬСЯ В НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, созданного по Богу, в праведности и святости истины». «Воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения… чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво…Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости».  «Чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем [лукавом] веке». «Мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга». «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие». «А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего [нечестия], тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело».

 

Учение Христа о внутреннем свете и «белых одеждах» преображения неразрывно с учением о совершенствовании и возрастании в нового, высокодуховного человека: «СОВЛЕКИТЕ С СЕБЯ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА С ДЕЛАМИ ЕГО И ОБЛЕКИТЕСЬ В НОВОГО [ЧЕЛОВЕКА]»,  «все придем [возрастем]… в мужа СОВЕРШЕННОГО, в меру полного возраста Христова».  Посему Апостол говорит: «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах Но… мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Мы смотрим не на видимое [физическое тело], но на невидимое [духовное]: ибо видимое временно, а невидимое вечно. Ибо знаем, что, когда земной наш дом [ветхое тело], эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах [духовное тело], дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище [духовное тело]; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине [ветхом теле], воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечь с себя [ветхого человека], но облечься [в нового человека], чтобы смертное [ветхое тело] поглощено было жизнью [вечной]. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа… Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое».

Христос дал начало Новому Миру, «упразднив [Моисеев] закон заповедей [Своим] учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, устраивая [НОВЫЙ] МИР», говорит Апостол.[3]

Вновь подытожим, что входит в понятия «ветхий» и «новый» по Евангелию:

 

ВЕТХИЙ МИР И ЧЕЛОВЕК – это беззаконие, ветхие законы, социальная несправедливость, частная собственность, богатство, роскошь, сребролюбие, стяжательство, корыстолюбие, хищничество, посягательство на чужое, торгашество, ростовщичество, грабеж, воровство, лихоимство, убийство (без вины), жестокость, ложь, обман, клевета, предательство, коварство, вероломство, фарисейство, лукавство, лицемерие, лесть, злонравие, нечестие, зависть и гордость житейская, плотские похоти и страсти, вожделения, блуд, разврат, прелюбодеяния, пирования, объядение, пьянство, излишества в пище и питии, невоздержание, наслаждения, сладострастие, праздность, леность, тунеядство, себялюбие, тщеславие, напыщенность, надменность, превозношение, невежество в вере, извращение истинного учения Христа, богохульство, злоба, злодейства, злословие, пустословие и сквернословие, нечистота плоти и помыслов, мужеложство и скотоложство и т.д. –  все то, что осуждается в Новом завете, что нужно отрясти с себя, как прах.

 

НОВЫЙ МИР И ЧЕЛОВЕК – это совершенство, закон совершенной любви, справедливость, общинность, коллективизм, труд на общее благо, забота об общем благе, бескорыстность, нестяжание, братство, равенство, забота о неимущих, больных, бездомных, равномерность распределения, чтобы не было нуждающихся, милосердие, сострадание, честность, правдивость, истина, мудрость, благочестие, нравственная чистота, праведность, чистая совесть, нетерпимость к делам тьмы, воинственность, стойкость, мужество, твердость, целеустремленность, самоотверженность, верность, преданность, жертвенность, скромность, воздержание и т.д.

 

Исполняя Христову заповедь совершенства («Если хочешь спастись, стать совершенным, продай имение твое, раздай нищим, возьми крест свой и последуй за Мною (т.е. распни ветхого человека в себе)», первые христиане в Иерусалиме прежде всего образовали коммуну, где все было общим и разделялось на всех, чтобы не было нуждающихся.

 

Эти очевидные прописные истины Евангелия приходится твердить годами и подчеркивать снова и снова, потому что иудеохристианство учит противоположному.  Оно учит, что Христос не отменил, а «обновил» Ветхий завет.  И этот дух заблуждения, дух Антихриста настолько укоренился в сознании людей, что принимается ими за истинное учение Христа.

 

Недалеко от иудеохристианства ушло и официальное православие. Вместо Нового Завета оно исповедует десять заповедей Ветхого завета (Моисеево десятословие) и заповеди из Нагорной проповеди Христа, адресованные иудеям («Вам, слушающим, говорю…»).[4] Моисеево  же десятословие, данное в период рабовладения от имени Иеговы, предписывает «не желать ни раба ближнего твоего, ни рабыни, ни дома, ни поля, ни скота и т.д., ничего, что есть у ближнего твоего». Тем самым освящается социальное неравенство и частная собственность. Но мы-то с вами в какую эпоху живем, братья и сестры? Ведь от Рождества Христова началась новая эра, даже летоисчисление обновилось, а сейчас и вовсе начинается Эра Святого Духа. Неужели и дальше будем твердить: «ни раба, ни рабыни»?

 

Эту подмену хорошо понимал Ленин, который писал, что крепостное право церковь «прямо оправдывает текстами св. писания из Ветхого завета», что она «кормит народ простой грубой пищей старого Моисеева десятословия», лишь «приукрашивая фразами о любви к ближнему и о заповедях Христа политику угнетающих классов, рабовладельцев, феодалов, капиталистов, примиряя угнетенных с их господством». Он писал, что «христианская церковь «забыла» о первоначальном христианстве с его демократически-революционным духом». И, добавим, коммунистическим духом. 

 

К сожалению, современные коммунисты, в свою очередь, забыли эти слова Ленина. Часть из них вообще не интересуется религиозными вопросами: «я атеист, меня это не касается». Другие послушно повторяют вслед за духовенством, что «Христос дал десять заповедей» Ветхого завета. И, признавая  лжеучение церкви, эти коммунисты тем самым ставят марксизм-ленинизм в сомнительное, неправое положение.

В результате коммунисты проигрывают и сдают позиции. Но нападки церкви вынудят их в конце концов разобраться в Библии.

 

Вопреки учению иудеохристианства, Христос не «обновил», а отменил Ветхий завет, упразднил Моисеев закон. Доказательств тому на страницах Евангелия есть великое множество. Сам дух Нового завета свидетельствует об этом. И  Апостол говорит: «…Необходимо быть и ПЕРЕМЕНЕ ЗАКОНАОТМЕНЕНИЕ же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности... Если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Но пророк, говоря "новый", показал ветхость первого [завета]; а ветшающее и стареющее близко к УНИЧТОЖЕНИЮ... Христос ОТМЕНЯЕТ ПЕРВОЕ, чтобы ПОСТАНОВИТЬ ВТОРОЕ» (Евр.7:11; 8:6,13; 10:9). Он «УПРАЗДНИЛ [Моисеев] закон заповедей учением» (Еф.2:15). «Закон и пророки до Иоанна [Крестителя]; с сего времени Царство Божие благовествуется» (Лк.16:16). См. также Гал.3:19-25 и др.

 

Вместо Ветхого завета, в том числе и десяти Моисеевых заповедей, Христос дал новозаветный закон, который «в одном слове заключается: люби ближнего, как самого себя». Этот закон в Ветхом завете извращен в любовь только к сынам Израиля, и выражен здесь так: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего [Израиль], но люби ближнего твоего, как самого себя (...) А чтобы раб или рабыня были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас; также из детей поселенцев можете покупать и из племени их, которое родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью; можете передавать их в наследство, как имение: вечно владейте ими как рабами, а над братьями вашими, друг над другом не господствуйте с жестокостью» (Лев.19:18; 25:44)»

Именно этот извращенный сатаной закон любви к ближнему и пришел исполнить Христос. Вот к чему относятся слова Христа: «не нарушить пришел Я закон, а исполнить» – «закон царский, по Писанию: люби ближнего, как самого себя» (Иак.2:8).   Потому Ап. Иоанн говорит, что это не новая заповедь, «но та, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга» (2Иоан.1:5).

 

И повторим снова: закон «люби ближнего как самого себя» означает, что ближний – как ты сам, равняется тебе. Отсюда следует равенство, равноправие, освобождение от угнетения, эксплуатации человека человеком. Отсюда же следует общность имуществ и равномерность распределения, чтобы не было нуждающихся, как это было в первой христианской коммуне, о которой говорится в книге Деяний св. Апостолов.

Но церковь по сей день не хочет признаться во лжи.

 

Далее. Первая христианская коммуна дала начало коммунистическому течению христианства - т.н. утопическому коммунизму. Его идеологи – богословы Ян Гус, Т. Мюнцер, монах Т. Кампанелла, учитель «нового христианства» Сен-Симон, проповедник первоначального христианства Вейтлинг и др. Утопический коммунизм – идейный источник марксизма-ленинизма. Целью марксизма-ленинизма является построение коммунизма - СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, воспитание НОВОГО, ВЫСОКОНРАВСТВЕННОГО, ВЫСОКОДУХОВНОГО, СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА.

Как видим, это все та же цель, поставленная перед человечеством Христом.

Повторим, что Моральный кодекс строителя коммунизма вобрал в себя евангельские заповеди общинной жизни (община – лат. коммуна), что марксизм-ленинизм с его непримиримостью к врагам коммунизма есть скрытое христианство Апокалипсиса, переход от Ветхого завета к Новому завету и строительству Нового Мира,  переход от ветхозаветного иеговацентризма (иудейского монотеизма) к любви человека к человеку – «Богу в нас», который есть любовь. (Энгельс прямо называл учение марксизма «Наш Новый завет», см. работу «К истории первоначального христианства».)

Тема преображения и «брачной одежды», в которую облачатся праведники, более широко раскрыта в статье «Культура как культ духовного Света. Светлое будущее преображение человечества, миссия России, славянства и происки темных сил», иллюстрации из которой частично повторяются здесь. К ней мы и отсылаем читателей http://www.hrist-commun.narod.ru/kultura.htm  Из нее следует, что слава, о которой говорится в Евангелии, - это зримые физическим глазом светящиеся ауры и нимбы.

 

В этой статье рассматриваются также ведические источники, говорящие о том же – о духовном Свете, Духе Святом. Новый завет Христа, а с ним и учение марксизма-ленинизма имеют глубокие ведические истоки. Ведические истоки имеет также и Учение Живой Этики – квинтэссенция ведических учений. Непонимание этой идейной связи времен привело к узости, ограниченности мировоззрений и разъединению по вероисповеданиям, идеологиям, в то время как требуется их синтез и единение всех светлых сил в битве с тьмой. Вот почему так важно очистить основы этих учений и показать их преемственность.

-----------------------------

 

Ауру называют также биополем, энергоинформационным полем, энергетической оболочкой тела. Аурическое свечение имеют не только одушевленные тела, но также растения и твердые предметы. Природа неотделима от Космического Сознания, которое выявляется в виде космического «разумного» электричества, запечатлевающего на материи идеи Космического Разума. «Разумное» электричество, которое и дает свечение ауры, есть ключ к тайнам природы. Оно придает атомам первый импульс, который становится устремляющей силой, активной энергией. Благодаря этому электричеству, все во Вселенной с ее вечно изменяющимися формами, во всех ее царствах одарено сознанием, присущим его виду. Искра Космического Сознания скрыта в камне; жизненная разумная сила одушевляет семя растений, развивает их зародыши, вызывает их рост; она есть жизнь животных, людей и жизнь Вселенной. Эта Искра Света составляет монадическую сущность - будущую бессмертную Монаду-дух, высшее духовное Эго человека. Беря начало в низших царствах природы при полной или частичной обскурации духа, она проходит длиннейшие циклы развития и перевоплощений, пока в силу эволюции  не расцветет в человеческом царстве, пройдя через очищение и просветление,  в Божественную Монаду-дух. 

Напомним, что эту восточную доктрину по-своему излагали Гегель, Лейбниц, который одарял все творения мыслящей жизнью, и другие философы. «Монадология» Лейбница интересовала Маркса и Энгельса. Маркс писал о своем «преклонении перед Лейбницем». Высоко ценил Лейбница и Ленин. Он писал: «Логично предположить, что вся природа обладает свойством, по существу, родственным с ощущением, свойством отражения» (ПСС, т.18,с.91).

 

Аура является показателем духовного развития человека. Е.И. Рерих писала: «Монада… есть так называемое магнитное поле, или аурическое яйцо. Так, по ширине и излучениям ауры можно судить о высоте духа. Вот почему так важны скорейшие нахождения способов зафиксирования или фотографирования аур. Снимок явит истинный паспорт человека».

 

Теперь снимки аур стали реальностью. Еще в конце  30-х годов ХХ в. супругами Кирлиан был найден метод визуализации излучений. 25 лет они занимались усовершенствованием устройств, позволяющих наблюдать и фотографировать свечение различных предметов, листьев растений, человеческих конечностей, точек акупунктуры. А в 1961 году были получены фотографии излучений человеческого тела. Оказалось, что это токи высокой частоты, имеющие вид коронных разрядов, протуберанцев. Интенсивность свечения и цвет зависят от психоэмоционального состояния человека.

 

Метод Кирлиана доказывает наличие светящегося тела внутри физического тела. Пока этот метод нашел применение в медицине. Он позволяет исследовать энергетическое, психоэмоциональное и физическое состояние человека. Используя его, немецкий ученый, врач П.Мандель сделал снимки свечения пальцев рук и ног сотен тысяч пациентов (именно конечности наиболее интенсивно испускают энергию). Он разработал таблицы, которые позволяют дать оценку общего состояния организма. В настоящее время под его руководством работают научно - исследовательские институты и клиники в Германии, Швейцарии, Австрии.

В России профессор К.Г.Коротков разработал компьютерный комплекс, позволяющий исследовать ауру человека в целом и выявлять заболевания. Его методика успешно применяется в ведущих клиниках  Санкт-Петербурга, Москвы, Новосибирска. На Украине дело супругов Кирлиан продолжил С.Ф.Романий. Получены уникальные цветные фотографии излучений. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Солнечная аура Е.И.Рерих (см.примечания)Снимок солнечной ауры Е.И.Рерих, сделанный С.Н.Рерихом в 1923 году.

"Здесь имеется в виду самое простое фотографирование ауры. У нас есть один снимок с аурой. Он был сделан совершенно случайно без всякой мысли о снятии излучений. Интересно отметить, что снимок был сделан утром и у окна. И аура субъекта, будучи пурпуровой или фиолетовой и потому трудно уловимая в силу своих тонких вибраций, тем не менее достаточно ярко запечатлелась, и именно в форме ауры, когда излучения уже исчезли из нижних конечностей и подымаются вверх от центра солнечного сплетения, намечен также и второй головной круг. Конечно, между снимающим и снимаемым существовала полная гармония, и помещение было наполнено лучшими эманациями. Кроме того, позднее было Указано, что Вл. хотел запечатлеть эту ауру, потому и помог выявить ее». (Из письма Е.И.Рерих - А.М.Асееву. 01.08.34).

Фото из рассылки сайта «Живая Этика в Германии» http://lebendige-ethik.net

 

-------------------------------------

 

Но мысль человеческая идет дальше. Так, ученые-физики В.Тихоплав и Т.Тихоплав на основе анализа данных новейших открытий из области физики доказывают в книге «Физика веры», что мир имеет Божественную природу, что рациональное объяснение может быть дано существованию ангелов, бессмертию. Они также приводят многие свидетельства существования Сверхразума и дают им научную оценку.

 

Еще в 20-х гг. ХХ в. Учителя Востока указывали на необычные для людей феномены и призывали к познаванию материи: «Мы говорили о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, об излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о проникновении одного слоя материи в другой, о посылках мысли через пространство, о чувстве центров, о понимании слова "материя". Много невидимого, ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить технику в жизнь…   Мы - Носители Духа - имеем право требовать уважения и познавания материи.  Друзья, материя не навоз, но вещество сияющее возможностью». «Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе Пространственный Огонь и начинала окружаться особенным свечением.[5] Таким образом, получается физическая связь человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно ощущать высшие энергии в средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисходят необычные возможности на человека».

 Теперь эти слова начинают подтверждаться. 

 

В свете научных исследований ауры уже не кажутся религиозными вымыслами белые одежды преображения Христа, нимбы святых, явления высокодуховных Существ - Ангелов и Архангелов в блистающих светлых одеждах и лучами из оплечий (т.н. «крыльями»). Это становится вполне объяснимо наукой с точки зрения эволюции духа. Как писала Е.И. Рерих: «Все Архангелы и Ангелы должны были пройти через человеческую эволюцию. И Архангел Варахаил или Уриэль был и есть человек. Так же как и Архангел Михаил, занимая свое место среди высших Архангельских чинов, мог ходить по нашей грешной Земле, неся ей спасение» (12.12.34). «Конечно… нет Ангелов или Архангелов, которые не были бы когда-либо людьми. Это утверждает весь Восток – «Нет бога или богов, которые не были бы когда-то людьми»… Великие Духи, называемые на Востоке Сынами Света, или Сынами Разума, или Сынами Огня, или Кумарами и т. д., соответствуют нашим христианским Архангелам. Конечно, эти Ангелы не украшены крыльями, которыми их наградило несовершенное зрение или поэтическое воображение некоторых ясновидцев, пожелавших запечатлеть символ Посланника. Символ не плох, и, конечно, лучи, исходящие из центров оплечий, могут дать впечатление как бы блистающих крыльев… Так еще одно разочарование: у ангелов нет крыльев! Но право, лучи прекраснее животных отличий!»  (24.05.36).

 

Тела Высокодуховных Существ облечены в тончайшую светящуюся материю. «Тела Планетных Духов образованы из вещества, которое… называют флогистоном [6] и для которого мы имеем другое название. Эта субстанция[7] в своем высочайшем седьмом состоянии являет материю, которая облекает формы высочайших и чистейших Дхианов[8], тогда как ее самое низкое и наиболее плотное состояние (тем не менее, настолько неощутимое, что наука называет это энергией или силою) служит покрытием Планетным Духам первой или низшей степени», - объясняют Махатмы[9].

 

Однако эти Высокодуховные Существа редко являются людям в своих огненных обликах. Их ауры излучают энергии высокого напряжения, которые для обычных людей представляют опасность (так, Ап. Павел временно лишился зрения, другие теряли сознание). А для Них самих тягостно пребывание среди людей с неочищенным мышлением.

 

Евангельское учение о том, как достичь спасительных «белых одежд» света, продолжается и развивается в Учении Агни Йоги,[10] как называют еще Учение Живой Этики. Это Новое Благовестие есть то «вечное Евангелие» - учение о вечной эволюции, о котором говорится в Откровении И.Богослова (Отк.14:6). Много внимания в нем уделено ауре человека, укреплению ее заградительной сети, профилактике ее повреждений, психических заболеваний и одержания. Подробную информацию об ауре можно собрать самостоятельно по книгам Живой Этики. Это очень важная и злободневная тема, ибо темные силы и их астральные сотрудники стремятся всеми способами погасить излучения, затемнить и повредить ауры людей. Для этого им нужно возбуждать в людях низменные инстинкты и нагнетать страх, уныние, отчаяние у борцов за светлое будущее. Особенно при отчаянии погасает излучение, меркнет огонь сердца. Самой лучшей дезинфекцией и врачевателем ауры будет радость о светлом будущем, устремление к Свету и бесстрашие.

 

Общее представление об ауре человека дано в  статье http://www.hrist-commun.narod.ru/aura.htm 

 

 

II. «ОГОНЬ ПРИШЕЛ Я НИЗВЕСТИ НА ЗЕМЛЮ»

 

«Наступает Эра Огня, найдите мужество и разум принять ее».

 

«Нынешние небеса и земля…сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков», предупреждает Библия. Тогда «светлее звезд воссияют лица тех, которые имели воздержание, а лица грешников – чернее тьмы… Их ожидает жажда и мучение».

 

И вот «уносят события мир ветхий» - эволюция приближает к Земле огненные энергии, предупреждает уже Новое Благовестие - Учение Живой Этики. Для праведников этот космический огонь будет благодатным. Они, прошедшие огненное крещение, ассимилируют его и преобразятся. Но для плоти грешников этот огонь будет разрушительным. День Суда станет днем «погибели нечестивых человеков», ибо «истребление, и притом внезапное», совершится над жителями земли. Тогда им уже ничто не поможет, ни серебро их, ни золото.  Придет день, пылающий как печь, тогда нечестивые будут гореть как солома. Они будут как прах под ногами праведников в тот день, говорят библейские пророчества.

 

Еще раз внимательно прочитаем, что говорит Апостол Павел о пришествии Христа.

Будет «явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся Его благовествованию, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он придет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших» (2Тим. 1:7). Он придет «явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, - над нами» (Рим.9:23). Это есть «тайна, сокрытая от веков и родов, ныне же открытая святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая [слава] есть Христос в вас,… Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе». (Кол.1:26)

 

Познать Бога значит познать любовь к людям: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ… Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает… Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (2Иоан.4:12). (Напомним также, что вера без дел мертва.)

     

Итак, Христос придет «прославиться во святых», «явиться дивным во всех веровавших», «явить богатство славы» над праведниками.  Слава – сияние ауры, светящийся нимб. Эта слава и будет «Христос в вас» - в праведниках, «Бог в вас», Дух Святой в вас. (Здесь опять вспомним сошествие Духа Святого на Апостолов в виде как бы огненных языков). 

 

Как произойдет это событие? Евангелие от Матфея говорит, что Пришествие Сына Человеческого будет, «как молния», которая «исходит от востока и видна бывает даже до запада» (Мф.24:27). 

 

В свою очередь Е.И. Рерих, через которую передано Новое Благовестие, писала: «В Евангелии Матфея, 24, ст.27-39, довольно точно описано Пришествие в День Суда, ожидающего нашу планету» [11] (12.4.35). И далее: «Нельзя узко понимать Пришествие. Великое Пришествие, предуказанное всеми древнейшими Писаниями, есть конец Армагеддона и грядущая эпоха нового воскрешения духа, связанного с нарождением шестой расы. Конечно, ни один из Великих Владык не появится в физическом теле. Но духовная сила Трех Владык [Будды, Христа и Майтрейи] проявится на земном плане в час грозный. Помните, как сказано, что появление Сына Человеческого будет в грозе и молнии и в мгновение ока». (08.11.34)

 

Обратите внимание, что и Христос в Евангелии от Матфея, и Е.Рерих говорят о Пришествии именно Сына Человеческого, а не Сына Божьего. То есть речь идет о человеческой ипостаси Спасителя. Из Евангелия от Матфея следует, что Сыну Человеческому перед явлением во славе своей «надлежит много пострадать и быть отверженным родом сим».

 

Вспомним о том, что всякому человеку заповедано стать совершенным, «возрасти во Христа», что любовь к людям есть «Христос в вас», и «кто Мне служит, мне да последует»  (то есть повторит путь Христа). Из сего становится ясно,  что Пришествие Сына Человеческого, которому надлежит прежде пострадать и быть отверженным людьми, - это есть собирательный «Христос в вас», т.е. Дух Христов (Дух Святой) в праведниках. Но этим праведникам надлежит много пострадать накануне преображения.

 

Наконец, огненное преображение праведников будет молниеносным. Но следует ли понимать эту «молнию» также в буквальном смысле как атмосферные разряды, которые будут сопровождать преображение? либо это такая же аллегория, как  ведический бог-громовержец?

 

Обратимся к вавилонской мифологии и посмотрим, что говорит она о богах Солнца, Огня и о молнии.  Мифология Древнего мира – это прообраз современных религиозно-философских учений в виде аллегорий, световых и иных символов. В мифологии утренняя заря, свет, солнце, день, светлый Огонь символизируют духовный свет, а тьма, мрак, ночь, полночь и т.д. – духовную тьму.

 

Вавилонский бог восходящего Солнца отпирает врата небес, и весь мир накрывается светом. Утреннее Солнце разгоняет туманы, разрушает злые чары, прогоняет демонов, исцеляет страждущих. Его жена - Утренняя Заря.

 

Есть в вавилонских мифах и образ Солнца, летящего по небу в солнечной колеснице, запряженной огненными конями (конь в мифологиисимвол целеустремленного духа).

Есть в вавилонской мифологии также бог палящего полуденного Солнца Нергал. Он идет по небу с пламенным мечом, одетый страшным блеском, губитель и истребитель, неодолимый бог войны, ведущий к победе войска. Он является также богом моровой язвы.   

Следующий бог огня - Гибил персонифицирует Огонь, сходящий с неба в виде молнии, падающий из облаков. Имя "Гибил-бирку" значит "Гибил есть молния". Гибил - герой, борец, разгоняющий тьму. Посредник между богами и людьми, верховный судия, он есть свет великих богов, в огонь одетых, блистающих. (Вот и Элохимы-Архангелы. – А.Б.)

Еще один бог Огня, полуденного жара Нуску родствен Гибилу, он есть небесный Огонь, вестник богов и верховного бога Ану. Это могучий огненный бог, вздымающий факел, распространяющий страх.

Эти  боги  являются  исполнителями  воли  верховной  триады.

 

 

Итак, мифология говорит, что божественный Огонь сходит с неба в виде молнии.  В Евангелии же сказано, что Пришествие будет, как молния.  То есть праведники мгновенно облекутся в ослепительный свет, огонь. И станут невредимыми, и болезней уже не будет. «Сущность огненного иммунитета была описана Зороастром. Он указывал, что люди из каждой поры кожи могут вызывать огненные лучи, которые поражают всех вредителей. Человек, покрытый бронею защитною, не может получить никакое зараженное явление. Можно усилить это напряжение соединением с Иерархией. Так сердце становится как солнце, испепеляющее все микробы»[12].

 

Но все же, будет ли это преображение сопровождаться атмосферными явлениями?

 

О грозе, громе и молнии говорится и в книге «Зов» Учения Живой Этики:

«Люди зашли в тупик, но молнии осветят их путь, и гром разбудит спящих (…) Свыше льются слова правды,                                                                                                           но люди изобрели зонтики и прикрылись от грозы туч Господних. Но ливень сухие сердца достигнет. Слепим явления злобы, и молнией освещаем путь праведный (…) Я являю любовь и молнию (…) Пусть ничто нечистое не проникнет в Дом Мой. Явлю молнию на явленных предателей Моего Дела. Я явлю устрашение тем   безумным (…)   Не малому,  не   ничтожному свидетелями станете. Облако горы  Бога просветится,  и молния  Гласа  осветит  бездны  (…) Пусть  малодушие  отойдет, и  предательство совьет свои гнезда.  Уничтожая гнезда молнией, и сметая вихрем малодушие, куем путь (…) Создатель, дай проснуться новому 

духу моему, когда гроза утихнет. Гром наполняет безмолвие ночи, И молния пересекает мое окно. Неужели в эту ночь вестник может прийти? Но знаю, вопрос неуместен: идет посланец (…) А главное, читайте и повторяйте, Ибо часто оболочка ваша затемняет знание духа. И глядя на сужденный пожар, Вы скажете: вот почему вчера я вынес вещи мои. И глядя на молнию, вы преклоните голову, почитая Веление Бога. Я сказал и заповедал, - храните».

 

И здесь возникает тот же вопрос: в буквальном или переносном смысле понимать эти грозу, гром и молнию? или это будет социальная буря, которую в свое время предвещал горьковский буревестник: «Буря, скоро грянет буря»?

 

На этот вопрос ответите вы сами, дорогие читатели. Но так или иначе, будьте готовы – День Суда состоится при жизни нашего поколения. «Решительный час Суда не за горами, и многие дети доживут до этого Дня», писала Е.Рерих  в 1935 году. Итак, поспешим поправить свои светильники, очистить себя от всякой скверны плоти и духа и потрудиться на Общее Благо.

 

Теперь нам предстоит выяснить, что значит «пир брачный», или «брачный ужин», «вечеря Божия». Итак, исследуем сначала этот вопрос по Евангелию Христа.

 

 

III. ЗОВ НА «ПИР БРАЧНЫЙ»
по Новому завету И. Христа

 

1. Притча о званых на пир брачный

 

Евангелие от Матфея, 22:1

«Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих ЗВАТЬ званых на брачный пир; и не хотели придти.

Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.

Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;

итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, ЗОВИТЕ НА БРАЧНЫЙ ПИР.

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?

Он же молчал.

Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных».

--------------------------------

Уважаемые читатели, не напоминает ли вам первый зов события 1993 года в России?

 

2. Притча о неразумных девах, вышедших навстречу жениху

 

Евангелие от Матфея, 25:1

«Тогда [в пришествие Сына Человеческого] подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои [светлый дух], вышли навстречу жениху [Сыну Человеческому]. Из них пять было мудрых и пять неразумных.

Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла [огонь духа].

Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах [телах] своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. [13]

А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам.

Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий».

 

3. Притчи о званых на вечерю Божию

 

Евангелие от Луки, 14-1:

«Случилось Ему (Спасителю) в субботу придти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним…

Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.

Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!

Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и ЗВАЛ МНОГИХ, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово.

И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.

Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

Третий сказал: я женился и потому не могу придти.

И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему.

Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных».

 

--------------------------------

 

Притча о некоторых званых, которые на брачном пире выбирали первые места, перекликается с притчей о работниках виноградника, нанятых в разное время суток. Работники, нанятые первыми и трудившиеся с утра до вечера, получили равную плату с последними. Когда они, недовольные, стали роптать, хозяином был дан ответ, который заканчивался словами: «Будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных». (Мф.20:16)

 

Почему же Христовы служители, призванные первыми, окажутся последними? Очевидно, потому, что исповедуют не воинствующее христианство Апокалипсиса, а непротивление злу, всепрощение, любовь к врагам, и т.д.. Вот потому «как ты тепл, а не горяч… то извергну тебя из уст Моих», говорит Спаситель в Откровении.

 
5. Притча о возвращении господина с брака и домоправителях
 

Евангелие от Луки, 12:35

«Иисус сказал ученикам: (…) Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.  И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий.

Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?

Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба?  Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут».

 

5. «Брачная вечеря» - «пир брачный»

 

Откровение св. И. Богослова, 16:13; 17, 18,19:

«…И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их НА БРАНЬ в оный великий день Бога Вседержителя.

Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим [14]  и чтобы не увидели срамоты его.

И он собрал их на место, называемое по-еврейски АРМАГЕДДОН.

Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!

И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!

И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его…

И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею… на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены[15] сей и зверя[16], носящего ее, имеющего семь голов[17] и десять рогов. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.

Они будут вести БРАНЬ с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей (т.е. Царь над царями и Господин над господами. – А.Б.), и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные (…)

После сего [суда над вавилонскою блудницею] я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее…

И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо НАСТУПИЛ БРАК Агнца, и жена Его приготовила себя.

И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на БРАЧНУЮ ВЕЧЕРЮ Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии…

И увидел я отверстое небо[18], и вот конь[19] белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он ИМЕЛ ИМЯ написанное, КОТОРОГО НИКТО НЕ ЗНАЛ, кроме Его Самого.

Он был облечен в ОДЕЖДУ, ОБАГРЕННУЮ КРОВИЮ. Имя Ему: "Слово Божие".

И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

Из уст же Его исходит ОСТРЫЙ МЕЧ, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".

И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на ВЕЛИКУЮ ВЕЧЕРЮ БОЖИЮ, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.

И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.

И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты МЕЧОМ Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами».

 

----------------------

 

Приведем также пророчество Ездры о Мессии с духовным Мечом:

«Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним;  и куда ни выходил голос из уст его, загорались все, которые слышали голос его, подобно тому, как тает воск, когда почувствует огонь.  И после этого видел я: вот, собралось множество людей, которым не было числа, от четырех ветров небесных, чтобы преодолеть этого мужа, который поднялся с моря[20]. Видел я, и вот, он изваял себе большую гору и взлетел на нее… После сего видел я, что все, которые собрались победить его, очень испугались и однако же осмелились воевать. Он же, когда увидел устремление идущего множества, не поднял руки своей, ни копья не держал и никакого оружия воинского;  но только, как я видел, он испускал из уст своих как бы дуновение огня и из губ своих - как бы дыхание пламени и с языка своего пускал искры и бури, и все это смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря. И стремительно напал он на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжег всех, так что ничего не видно было из бесчисленного множества, кроме праха, и только был запах от дыма…» (Ездр. 13:3-11)

 

 

IV. ИЕРАРХИЯ СВЕТА И ИЕРАРХИЯ ТЬМЫ.

 «КРАСНЫЙ ДРАКОН».

БИТВА АРМАГЕДДОНА

 

«Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего… вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира… Вы делаете дела отца вашего. На это [иудеи] сказали Ему: мы… одного Отца имеем, Бога.  Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел… Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».

 

«Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует».

 

«Можно всеми трубами прозвучать: "Армагеддон". Но люди только спросят - сколько стоит фунт Армагеддона?»

 

Итак, «жених» в Евангелии - это Сын Человеческий,  а «невеста» –  праведники.  «Брачный пир», или «вечеря Божия» - битва сил Света и тьмы, битва Армагеддона, битва ветхого мира против Нового Мира, в которой праведники проходят огненное испытание,  крещение огнем, отделяются от грешников и обретают имя истинного Бога и истинного Христа. В Откровении И. Богослова Мессия говорит: «побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего… и напишу на нем ИМЯ БОГА МОЕГО и ИМЯ МОЕ НОВОЕ».

 

Далее мы проследим зов на «пир брачный» по Учению Живой Этики, которое является продолжением Евангелия Христа. Первая книга Живой Этики так и называется – «Зов».

 

Но прежде необходимо разобраться с библейскими богами.

 

Как давно отмечают исследователи Библии, тексты ее разделяются на Яхвист и Элохист, по названию богов: 1) Эл, Элохим – Бог, Боги и 2). Яхве (Иегова) – бог иудеев, чье имя было запретным для произношения и заменялось словом Господь (владыка, хозяин).

 

В Библии бог Израилев заявляет, что он единый и единственный бог на земле и на небе, ему принадлежит вся земля («Нет Бога, кроме Меня», «Моя вся земля»).

 

Христос называет иудейского бога лжецом, отцом лжи и диаволом. Диавол, сатана есть падший ангел. Действительно, в  Библии бог иудеев называется то богом, то ангелом[21], а то и вовсе сатаной и Лукавым Духом [22].

Бог иудеев есть падший ангел, сатана.

Апостол Павел называет иудейского бога «богом века сего, который ослепил глаза сынам Израилевым», «богом настоящего лукавого века»[23].

Христианские гностики называли иудейского бога падшим ангелом Самаэлем,  который возомнил себя единственным и единым богом: «Нет Бога, кроме меня»[24]. (Подробнее см. «Астральные персонификаторы атакуют коммунистическое движение. Поход контактеров на КПРФ» http://hristcommun.narod.ru\kontaktery_atakujut.htm, главу «Иерархия Света и Иерархия тьмы).

 

Библейские Элохимы-Боги тоже оказываются Архангелами. Итак, В БИБЛИИ И АРХАНГЕЛЫ, И ПАДШИЙ АНГЕЛ НАЗЫВАЮТСЯ ОДНОВРЕМЕННО БОГАМИ.

 

Утверждения богословов и вторящих им философов-идеалистов о том, что Иегова есть единый и единственный Бог во Вселенной, а Христос якобы является его сыном, есть величайший обман, вселенская ложь, в которой и заключена тайна беззакония. Учение о антропоморфном, личном, но в то же время «бесконечном» непознаваемом иудейском боге[25] как внекосмическом творце всего сущего, который находится вне  мира, но при этом собственной персоной водил евреев, прятался в кустах и демонстрировал свою «заднюю» Моисею на горе Синай, есть химера, нелепость, чудовищный абсурд, недостойный человеческого ума XXI века. 

 

Повторим, что, по Откровению И. Богослова, есть две Иерархии, между которыми идет космическая битва: 1) Михаил и Ангелы его 2) сатана и ангелы его.

 

Теперь приведем строки из писем Е.И. Рерих о библейских Элохимах, Архангеле Михаиле, его противнике Люцифере (Князе мира сего) и великой битве Армагеддона. Однако прежде следует заметить, что ни письма Е.И. Рерих, ни Учение Живой Этики не раскрывают тайн Библии, а лишь приближают к этому намеками. Задача познания этих тайн (тайны беззакония, тайны Христовой, тайны Божией, тайны Бога и Отца и Христа, тайны благовествования, тайн Царствия Небесного, познания истинного Бога и истинного Христа, познания премудрости Божией тайной) остается за человечеством. Впрочем, еще в «Письмах Махатм» бог Моисеева закона назван беззаконником, демоном и тираном.  Однако до сих пор иудейский монотеизм царствует в мире.

Итак, вот фрагменты из писем Е.Рерих. Из них следует, что МАХАТМА МОРИА ЕСТЬ АРХАНГЕЛ МИХАИЛ.

 

«Махатма на Востоке означает Великая Душа, завершившая свой земной путь и работающая на пользу Мира... укажите, чтобы – не произносилось осуждения Махатмам. Велико будет изумление и, скажу, огорчение многих, когда они узнают, Кто, в действительности, есть Старший Махатма. Великие Облики имеют много Аспектов и Имен». (08.09.34)

«Всем сердцем устремитесь к Великому Владыке, Кто есть истинно Держатель Неба и Земли. Так, Ваше соображение об Архангеле Михаиле правильно, но оставьте это до времени для себя. «Молчание – золото»  есть великая истина. (…) Очень прошу Вас стараться говорить по сознанию приходящих к Вам и не выдавать слишком много неподготовленным, великий вред может произойти» (21.05.35)

 

 «Год 36-ой во всех пророчествах отмечался, как год личной борьбы Владыки [Мориа]  с врагом, или битвы Архангела Михаила с драконом» (01.10.35)

 «Проходит год [1936] самый тяжкий, давно указанный как год Битвы Архангела Михаила со Змием. Грозный Армагеддон происходит на планах видимом и невидимом. Против дел Владыки и нас особо свирепо ополчились силы тьмы, но мы не унываем и торжественно принимаем эту битву, ибо знаем, за Кого и за Что сражаемся». (24.05.36)

 

 «…Представители Великого Разума, те Элохимы, которые создали человека по образу и подобию своему, т. е. одарили его разумом и свободной волей. Среди этих Элохимов были наши христианские Архангелы и тот Самаэль, который не удержался на высоте и по справедливости называется сейчас «падшим ангелом» (…) Именно Хозяин Земли не принес никакой жертвы человечества ради, ибо он должен был передать землянам свое знание, развиваться и подниматься вместе с обитателями своей планеты. На самом же деле именно он принес все человечество в жертву своей самости и гордыни. (…) Его проявление является чисто местным, и влияние его не распространяется дальше низших сфер нашего ничтожного шарика. Потому не будем повторять недомыслия экзотерического толкования и поэтических вымыслов … Также Хозяин Земли никогда не был наипрекраснейшим и наибольшим Архангелом. Такими эпитетами наградила его щедрость средневековых поэтов, кабалистов. Он был одним из Элохимов, но Наипрекраснейший среди Них и по сей час стоит на несменном дозоре и на протяжении неисчислимых эонов выправляет курс корабля человечества. Именно Архистратиг Михаил во главе Воинства Света сражается с воинством Самаэля» (02.07.38)

 

«Библейские Элохимы хорошо были известны Апостолам и еврейскому народу и не нуждались в постоянном повторении» (07.05.39)

 

«…Люцифер…  был одним из Элохимов. Вы знаете, кто были эти Элохимы, также знаете и о прототипах их в высших сферах. Если в Св. Писаниях Архангел Михаил назван Богоподобным и Наипрекраснейшим, то имеются и другие носители Света менее высокой степени. Потому Люцифер, как один из Элохимов, и к тому же Хозяин Земли по космическому праву или сродству энергий, несомненно должен был участвовать в развитии земного человечества и в его умственном пробуждении. Падение Люцифера и заключалось в том, что он захотел ограничить это развитие, привязав человека лишь к Земле, к своему уделу. И мы уже можем судить, насколько ему это удалось» (24.02.39)

 

 «…Мы знаем лишь одного Хозяина Земли, или Князя мира сего, когда-то прекрасного Люцифера. Но, как Сказано, Владыка Шамбалы есть Владыка Высших Миров, потому Он не может именоваться «Царем Земли». Он Водитель Духов Мира Высшего, Мира Огненного, и будущее Царство Его на планете, которая подлежит высшим притяжениям». (24.08.36)

 

«Год 36-й есть год… начала личной битвы Архангела Михаила с сатаной» (18.12.35)

«…Планетарный [аспект сатаны], принадлежащий лишь нашей Земле. Этот последний аспект олицетворен в противнике Архангела Михаила. Этот земной сатана есть, истинно, падший Ангел, один из Элохимов, но который преисполнился гордыни и пожелал вознестись над своими Собратьями и стать ЕДИНЫМ БОГОМ для своих Землян». (14.06.39)

«Окончательное падение Люцифера совершилось в четвертой расе, но отход его от пути Света наметился уже раньше. Когда человеческое естество в нем взяло перевес над божественным, он возревновал и начал губительную борьбу против Великих Собратьев, которая сейчас достигла своего предела. Замечательно то обстоятельство, что для достижения своей цели стать полным и ЕДИНСТВЕННЫМ ВЛАДЫКОЮ ЗЕМЛИ его главные усилия были обращены на унижение женщины» (05.04.38)

 «Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в Единство Космоса, единство в многообразии. И эту идею единства он утвердил в виде ЕДИНОНАЧАЛИЯ, именно, в массах закрепив почитание единого аспекта Божества как ИЕГОВЫ. Кроме того, существовали другие причины, почему именно был избран ОБРАЗ ИЕГОВЫ как Руководящее Начало или Божество для еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла наука о светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим светилом.

И хотя идея ЕДИНОБОЖИЯ подчеркнута в экзотерической религии евреев, но их сокровенный Пантеон так же многочислен, как и Пантеоны других народов, включая и христиан: Иерархия Сил, Лестница Иакова, а также все Планетные Духи».(24.05.34)

«Эзотерически Иегова означает Элохим. Также верно, что еврейский народ зародился под лучами светила Сатурна, пока что больше доверить бумаге не могу»  (17.03.36).

«Сатурн, этот символ темных сил…» (23.10.37)

 

«Падение Люцифера в том и состояло, что он пошел против Закона Эволюции, или Воли Космоса. (…) Как Сказано: «Ведь борьба отчаяния переменила Носителя Света, и его рубиновая аура наполнилась алым заревом. Последователи его, поистине, стали прибегать к постыдным средствам, которые лишь задерживают сроки, но не исчерпывают судьбу» (…) Теперь можете представить себе, как знает все коридоры Хозяин Земли? И насколько всякое излишнее просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности… в изобретательности ему отказать нельзя, особенно теперь, когда наступили сроки» (18.01.36)

 

«Не будем поэтизировать облик Князя мира сего…сейчас он достиг апогея человеконенавистничества и собирается явить апофеоз своего разрушительного владычества». (27.11.37)

 

«…[19]36-й год указан как год заложения больших оснований и перемен. Но правление Вл. Шамбалы [26] не означает, что Он появится и Сам будет даже физически принимать участие в последней битве; так думают наиболее невежественные среди буддистов. Владыка Шамбалы, по древнейшим заветам, сражается с самим Князем Тьмы, и битва эта прежде всего происходит в тонких сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях и, конечно, никогда не появится в толпе или среди любопытствующих. Появление же Его в Огненном Облике для многих и многого было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необычайной силы. И в Евангелии от Матвея, гл. 24, ст. 27–39, довольно точно описано Пришествие в День Суда, ожидающего нашу планету, но до этого дня Вы уже успеете состариться, хотя частичные катастрофы могут быть и раньше». (12.04.35)

 

 «1936 год давно указан как год личной битвы Архангела Михаила со змием. Битва эта ужасна! Именно, в нее вовлечены все сферы. Основы великих событий – в перемене пространственных лучей, в сближении миров, в обновлении сознания, которое даст новое отношение к жизни. Но решительный час – быть или не быть нашей планете – не так еще близок. Многие дети успеют достичь зрелого возраста. Конечно, частичные катастрофы могут быть и раньше, но Север в этом отношении счастливее» (03.02.36)

«Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил, и противником Его в стане Тьмы явился сатана (еще называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя [27])… Хозяин Земли борется сейчас за само существование свое. Великий предуказанный Армагеддон нашей расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против Люцифера. Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места… Так, судьба мира - в руках человечества. Если произойдет воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового мира, на основании нового понимания сотрудничества и знания, то планета может уцелеть». (16. 7. 35)

 

«Сейчас подошел срок конечной битвы между Водителем Света, Архистратигом Михаилом (Высшим среди Сынов Света), и Люцифером. Так, все космические сроки, все сочетания Светил подходят к завершению великого Цикла, и человечество должно воскреснуть духом (если оно хочет спасти планету). Огненные энергии к сроку достигают Земли, и можно ожидать великих переустройств, которые должны принести пробуждение духа. (Подходит конец царству Люцифера. Нарождается новая Раса. И Князь Мира сего очень хотел бы взорвать планету до срока, ибо на обломках ее он надеется уплыть.)» (18.11.35)

«Вы правы, что Армагеддон есть символ последней решающей Битвы между Светом и Тьмою. Битва Михаила Архангела с Драконом тьмы. Но не следует полагать, что она может быть закончена скоро. Битва будет продолжаться на протяжении многих лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорее проснется к водительству Духа, там и начнется великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно, грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству (…)

Слово «Армагеддон» есть греческий эквивалент еврейского слова «Хар-Мегиддо» (Гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим наименованием обозначили конечную великую Битву между Силами Света и Тьмы, предуказанную всеми древнейшими пророчествами в Писаниях всех народов как «Великий День Суда Божьего». Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в главе 16 и в стихе 16 упоминается это наименование» (30.03.36).

 

«Ангелы Хранители или Великое Братство [Шамбалы], эти держатели нашей планеты, были высокими Духами на других мирах и Богочеловеками на нашей Земле. Принадлежа к высшей эволюции, Они пришли на нашу Землю, чтобы ускорить эволюцию ее человечества».(24.05.36)

 

 «Именно Великие Архангелы и есть те Семь Кумар и среди них Наивысший, о которых говорится в Восточных Писаниях и в «Тайной Доктрине», пришедшие с высших миров и принесшие величайшую жертву тем, что, именно, Они воплощались как великие Основатели религий и царств, философий и т. д. на всех поворотных пунктах истории планеты, чтобы ускорить эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил сейчас на страже судьбы нашей планеты. Ему заповедана последняя битва с Князем Мира сего (о том свидетельствует и Библия)». 12.12.34

 

«Те высочайшие Ego или Индивидуальности, которые пришли на нашу Землю из высших миров в конце третьей расы, продолжают руководить движением и ростом сознания человечества. Высочайший среди них, Аватар Вишну, [28] как называют Его на Востоке, проявлялся, проявляется и будет проявляться в разных Аспектах в течение всего Цикла существования нашей планеты. Эта Индивидуальность заложила основы каждого сдвига сознания нашего человечества. Именно этот Высочайший Дух стоит во Главе Иерархии Света и принял на Себя Несменный Дозор». (1937)

 

«Иерархическое Начало есть космический закон, есть принцип ведущий, потому имеется и Высшее Духовное Существо, или Иерарх, принимающий на себя ответственность за целый Цикл, или ту или иную Манвантару. В человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога личного и даже Бога Вселенского. 02.07.37

 

Великий Владыка нашей Солнечной Иерархии… является нам истинным Богом и Отцом, в силу Его великой заботы, Любви и Помощи человечеству. Никакой Библейский Бог-Вседержитель, якобы сотворивший Землю (5000 лет назад) и все звезды и Луну, чтобы светить ей, не может сравниться в Красоте и Истине с представлением Мощи и Ведения Великих Разумов, стоящих на ступенях Лестницы, Вершина которой теряется в Беспредельности» (27.09.46)

 

«Люцифер сейчас возглавляет Ч[ерное] Бр[атство], которое очень мощно, ибо оно имеет пособников среди масс на всем протяжении планеты. (…) Так, невежды смеются над существованием сатаны и тем подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует». (03.12.37)

 

«…Все исчадие ада выползло на поверхность Земли. Невежественные массы их лучшее оружие. Вот почему так важна сплоченность  всех сил белых и беленьких, но последние так легко окрашиваются в сереньких и пополняют собой кадры тех, о которых сказано в Апокалипсисе: «Но так как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (23.8.34).

 

«Не забудем также, что существует Черная Ложа, которая очень могущественна и во всем подражает Белому Братству, и не стесняется никакими законами и средствами чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих убеждениях. (…)   Много преступного совершается сторонниками темных сил.  В Америке собраны страшные организации этих деятелей». (08.11.34)

 

«Много черных лож раскинуто сейчас по всему миру, и может ли быть иначе, когда мы находимся в самом разгаре Великой Битвы, предуказанной всеми древнейшими пророчествами в писаниях всех народов… когда мы приближаемся к решительному столкновению Воинств Светлых Сил под водительством Архистратига Михаила с сонмищами Князя Мира сего; ко дню Великого Суда, когда вся армия Гога должна быть истреблена». (11.8.34).

 

 «Что касается до масонских лож, то, конечно, среди них имеются и чисто политические, и очень вредные. В некоторых странах, за редчайшими исключениями, масонство выродилось в бутафорию. Подобное искажение всех, однажды высоконравственных и прекрасных начинаний тяжко... Имейте также в виду, что сейчас неслыханно развито колдовство, самая черная магия, и это почти повсеместно. Часто неплохие люди по неведению вовлекаются в эти черные сети. Потому Вел. Учителя так порицают всякую магию. Черные ложи очень деятельны, потому так важно, чтобы светлые силы без промедления объединились между собою в сознательном и активном противодействии темным силам зла. Но, увы, сейчас между ними гораздо меньше согласия, нежели среди темных. Тех объединяет страх, и они идут, гонимые страхом». (17.02.34)

 

«Братья тьмы, конечно, встречаются среди самого человечества. Они очень многочисленны, и не удивительно, ибо их путь – путь удовлетворения низших страстей. Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своем и в силу  теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев тьмы» (16.7.35)

 

«Всем духом устремляйтесь к светлому будущему. Психическая энергия, несущая нас в сферы надземные, накапливается здесь, на Земле, и лучшим будителем и воспитателем ее будет радостная устремленность в будущее, полное светлых трудов, как на Земле, так и в Тонком Мире» (15.03.38)

 

 «Что есть АРМАГЕДДОН? Армагеддон есть великая решающая Битва между Силами Света и Тьмы, предуказанная всеми древнейшими писаниями, название, так же как и описание ее, можно встретить в АПОКАЛИПСИСЕ… Так мы находимся сейчас в полном развитии этой битвы, которая будет только усиливаться. Причем битва эта еще сильнее на плане тонкого мира, но отражения ее на земном плане должны очень усилиться. Напряжение в пространстве небывалое, и нагнетенные огненные энергии бушуют в надземных и подземных недрах, грозя прорывом. Истинно, планета в конвульсиях. Очень грозное время, именно, мы стоим перед неслыханной мировой катастрофой. Как сказано: «Враждебные силы расы не подчиняются року. Уходящая раса губит избранных преемников, и Мы должны уберечь их…» (10.10.34)

 

«Сейчас время грозного Армагеддона… все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных нападений и страшных ухищрений Черного Братства на двух планах… Тысячелетия великая твердыня готовилась к этой борьбе с силами тьмы. Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нем, в него вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас безумие не указывает на необычные времена? Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света отстоять нашу планету от преждевременного взрыва? Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете.

На дне океана во многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих грозных знаках?...» (16. 7. 35)

 

«Сейчас время Великой Грозной Битвы, и все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отражать натиск темных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний». (30.04.35)

 

-------------------------------

 

Елене Рерих приходилось скрывать свои знания тайны беззакония, осторожно отвечая неподготовленным читателям по уровню их сознания и с каноном «Господом твоим», одновременно стараясь расширить их кругозор, вкладывая в их понятие о Боге новое содержание. Нелегкая это задача - вкладывать «большой меч в узкие ножны», как в свое время так же приходилось Христу и Апостолам, с учением которых многие не разобрались до сих пор. Задача Елены Ивановны осложнялась тем, что уже были опубликованы «Письма Махатм», где в одном из них Старший Махатма откровенно и резко заявлял о своем отношении к божеству Моисеева закона и тому понятию Бога, которое преподавалось теологами. Так, Он писал:

«…Рассматривать Бога как разумного духа и в то же время признавать его абсолютную нематериальность - значит представить себе бессмыслицу, абсолютную пустоту. Рассматривать Бога как Существо, как Эго и укрыть его разум под спудом по каким-то таинственным причинам есть самая законченная нелепость; наградить его разумом перед лицом слепого, грубого Зла, значит делать из него врага - коварного Бога. Существо, хотя бы и гигантское, наполняющее пространство и имеющее длину, ширину и плотность, конечно - Божество Моисеева закона (…) Кто, как не теолог, вскормленный на тайне и на самом нелепом сверхнатурализме, может вообразить самосуществующее существо, в силу необходимости бесконечное и всемогущее, вне проявленной, бесконечной Вселенной. Слово "бесконечность" - лишь отрицание, которое исключает понятие пределов. Совершенно очевидно, что существо, независящее и всемогущее, не может быть ограничено ничем вне его самого: ничто не может быть вне его - даже пустота. Где же тогда место для материи, для этого проявленного мира, хотя бы даже он был ограниченным? Если мы спросим теистов - есть ли ваш Бог пустота, пространство или материя? - Они ответят - нет. Тем не менее, они утверждают, что их Бог проникает материю, хотя он сам и не материя. Когда мы говорим о нашей Единой Жизни, мы тоже говорим, что она проникает в сущность каждого атома материи, и потому она не только имеет соответствие с материей, но также и все ее свойства и т.д. Следовательно, она материальна, т.е. сама есть материя (…)  Согласно логике "ничто" есть то, о чем все может быть справедливо отрицаемо и ничто не может быть воистину утверждаемо. Поэтому понятие о конечном или бесконечном "ничто" есть противоречие в определениях. И тем не менее, согласно теологам - "Бог, самосущее существо, есть наиболее простое, неизменяемое, беспорочное существо; вне делимости, образа, движения или каких-либо других подобных свойств, находимых нами в материи. Ибо все подобные свойства так очевидно и неизбежно предполагают конечность в самом понятии и решительно несообразны с совершенной бесконечностью". Потому Бог, предлагаемый здесь почитанию XIX столетия, лишен всех качеств, о которых человеческий мозг может установить суждение. Что же в действительности это есть, как не существо, о котором они ничего не могут утверждать, что не было бы сейчас же опровергнуто? Их собственная Библия, их Откровение разрушают все моральные понятия, которые они нагромождают на Него, разве только что они признают совершенством качества, которые здравый смысл и разум каждого человека называет недостатками, гнусными пороками и грубым беззаконием. Более того, тот, кто читает наши Буддийские писания, написанные для суеверных масс, не найдет в них демона такого мстительного, несправедливого, жестокого и тупого, как этот небесный тиран, на которого Христиане так щедро расточают свое раболепное обожание, а Богословы нагромождают все те совершенства, которые опровергаются на каждой странице их Библии. Воистину ваша теология создала своего Бога лишь для того, чтобы уничтожить его по частям. Ваша церковь - баснословный Сатурн, рождающий детей, чтобы пожрать их».

 

Это вызвало возмущение среди слепо верующих. Елене Ивановне пришлось разъяснять это письмо, отвечая по уровню сознания оппонентов, - она не могла отвечать откровенно. Приведем несколько фрагментов ее писем на эту тему.

 

«… Если Вы внимательно и без предвзятости прочтете «Письмо [Махатм] о Боге», Вы увидите, что Махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления Личного Бога, жестокого и несправедливого, карающего вечным проклятием якобы еретиков и оправдывающего все злодеяния, совершаемые в прославление Его. Такого Бога Махатмы, истинно, не ведают и не почитают...» (08.09.34)

«...Вы пишете, что… Вы нашли полное отрицание Бога не только личного, но и безличного. Это утверждение не совсем справедливо. Ибо нигде, ни в Учении, ни в Письмах Великих Учителей, Вы не найдете отрицания безличного Бога (…) разве не сказано, что Бог вездесущ, всеведущ и всемогущ и что «все в Нем движется и дышит и имеет Бытие»? Все это имеется в Библии. Потому, если мы отбросим мертвую букву Писаний, часто искаженных неверным переводом, и предвзятость суждений, сложенную рабством мысли, на протяжении веков находящейся в тисках христианских догм, то мы увидим, насколько все религии, все учения древности полагали в основу мироздания величественную, вечно непознаваемую Причину всего сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране. (…) Именно, это Божественное Начало, Непостижимое и Незримое, духовно пребывает в нас и вокруг нас. Потому и Бог Махатм есть Бог Космический, вернее, сам Космос во всей его Видимости и Невидимости. Именно, «все в Нем движется и дышит и имеет Бытие» (…)

Возвращаясь к термину «безличный» Бог, должна добавить, что, вкладывая в понятие Бога то понимание, которое связано с представлением этого понятия в умах масс, определение такого Бога как безличного будет, попросту говоря, чудовищной нелепостью, полною непродуманностью. Потому, лишь принимая Бога за Непостижимое Начало, за Единый Закон всякого существования, мы можем говорить о Его безличии. Также если сказано, что Бог Беспределен, то возможно ли, чтобы нечто беспредельное имело форму или облик? Как Бог, будучи беспредельным, может стать предельным и конечным? Потому лишь представление Бога как Божественного, Неизменного, Непреложного, Вездесущего и Беспредельного и Непознаваемого Принципа может, действительно, ответить всем запросам и пояснить многие недоразумения. (…)

Ведь если допустить существование Всемогущего, Вездесущего, Вселюбящего, Всемилосердного и Всеведущего Бога в Облике Существа, то мы должны запросить Его – почему Всемогущий и Вселюбящий Правитель всей Вселенной допускает столько вопиющей жестокости и несправедливости?... Разве не видит Всевидящий Бог, как погибают миллиарды его созданий в образе людей и прочих тварей?... Несомненно, найдутся люди, которые станут уверять, что все это создано Богом для нашего испытания и что зло ведет к добру, но подобные детские уверения, конечно, не могут удовлетворить ни одного мыслящего человека, ибо мы видим, как зло заразительно, и если бы не отдельные высшие сознания, то давно волна зла затопила бы мир. Неужели ради этих нескольких сознаний, оказавшихся победителями в этой жестокой и непрекращающейся борьбе, Бог захотел видеть неисчислимые страдания биллионов людей на протяжении нескончаемых веков?

Почему такая несправедливость в условиях рождения, налагающих свою печать на всю последующую жизнь нашу? Где же Всемилосердие, Всеведение и Всемогущество? Разве не мог Бог, в силу этих своих свойств, создать более высокую и совершенную Природу? Зачем понадобилось Ему созерцание этого неустанного самоистребления и выживания наиболее приспособленного и сильного? Нет, невозможно примирить существующее положение вещей с Провидением Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, преподанного нам церковью. Потому нужно очень просмотреть все понятия о Боге. Потому пора обратиться к Учениям Востока и Умам, их давшим, и признать в них наших Учителей. Именно, Восток, от «Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объединение всей Вселенной». Ибо Абсолют этот вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, и дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может… Абсолют вмещает и понятие Беспредельности. Но кто задумывается над этим грандиозным и страшным понятием Беспредельности? Потому мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта. Но так как все мы частицы этого Абсолюта и каждая частица Единого Целого заключает в себе потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий, уходящих в Беспредельность (…) Проявленным Богом может быть лишь само человечество. Но в своей настоящей стадии оно ближе к тени Бога, к облику Сатаны.

(…)

Далее Вы пишете о Космическом Разуме. Именно весь «Суммум Бонум» разума, находящегося в свернутом, или инволюированном, состоянии в Непроявленной Вселенной, мы можем назвать Богом. Но нужно делать различие между Космической Основой, или Потенциалом Разума, беспредельного в своем Абсолютизме, и Космическим, Проявленным Разумом. Так Высший Разум и Великое Сердце, о которых говорится в «Чаше Востока» и в книгах Учения, есть именно Коллективный Разум и Сердце Великой Иерархии Сил Света. Именно, Разум и Сердце этих высочайших Духов, завершивших свою человеческую эволюцию на эту Манвантару, здесь или на иных мирах или системах руководят силами низшими, им подчиненными, и судьбами разных человечеств в разных мирах. Не вмешиваясь насильственно в карму человечества, Они все же дают ему основу сознания и эволюционное направление, ибо без этого водительства человеческая эволюция не только задержалась бы на миллионы миллионов лет, но явила бы не раз полное крушение. (…)

Все великие умы всегда придерживались высокой безличной идеи, но нет особого вреда, если степень восходящего сознания нуждается в представлении Бога как Личного Существа. Лишь бы Существо это не явилось отображением его самого, но было бы истинным Подобием Высшего Иерарха на Лестнице Света. И Вы будете оправданы, признавая Высшего Иерарха своим Богом. Истинно, Стоящий во главе Цепи Иерархии нашего мира в Мощи своей не только может быть, но и есть проявленный для нас Бог. (…)

И еще хочу напомнить Вам, что даже наша церковь, сделав из Иисуса Бога, признала величайшим после этого Бога Архистратига Михаила, Водителя всеми Небесными Воинствами. Более того, в древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван Богоподобным, Отображением Бога и даже Богом, а Сатана противником Его, Тенью Его. Отсюда и изображение Михаила Архистратига, поражающего дракона». (01.02.35)

------------------

 

Итак, есть Иерархия Света и Иерархия тьмы, есть два Иерарха и два Мировых Правительства. (См. также работу «Зловещие тайны глобализма в свете Провозвестия Новой Эры» http://hrist‑commun.narod.ru\t_global.zip )

 

Предводитель небесного воинства Архистратиг Михаил, Наивысший из библейских Богов-Элохимов, или Архангелов, есть для землян Высший Иерарх Света (Всевышний). Он же известен по Учению Живой Этики как Владыка Шамбалы, Старший из Элохимов, Великий Учитель Мориа. (Напомним, что имя Мориа известно в Библии. Так называлась гора Мориа в земле Мории, где был построен Иерусалимский храм, после чего она стала называться Сионом, а имя Мории больше не употреблялось).

Старший Махатма, Старший из библейских Элохимов, Великий Учитель Мориа, он же Архангел Михаил, есть истинный Отец Христа [29] и всех сынов Света, Отец Нового Мира.

 

В апокалипсической книге Даниила, повествующей о событиях конца времен, в главе 10-й, Сын Божий говорит, что Михаил пришел ему на помощь. Далее следует пророчество о конце времен, где Михаил называется «великим князем, стоящим за сынов народа своего» (Дан. 12:1). Напомним, что Учитель Мориа избрал Новую, Советскую Россию своей Страной.

 

Противником Архангела Михаила является всевышний Иерарх тьмы, глава Черного Братства – диавол, сатана, Лукавый Дух, князь ветхого мира, Хозяин земли, он же возгордившийся падший ангел Самаэль, он же есть бог Израилев Яхве (Иегова). Он же есть также первый зверь Откровения И. Богослова.

Князь мира сего, падший ангел избрал своим народом Израиль[30].

 

Из писем Е.Рерих следует, что битва Михаила с Князем мира сего началась в 1936 г., но будет продолжаться много лет, до самого Дня Суда. В 1952 г. она писала: «В КОНЦЕ ЭТОГО СТОЛЕТИЯ ГРОЗНЫЕ СИМПТОМЫ ПОЯВЯТСЯ СНОВА, и судьба наших землян и нашего "домика" будет всецело зависеть от наших усилий отвратить такое страшное бедствие новым осознанием высокой психической энергии, чтобы тем самым создать новый прилив этой страстно мощной силы, которая одна может противостать многим, если не всем, разрушительным энергиям. Судьба нашего "домика" в руках наших землян». (1.1.52)

 

Теперь внимательно прочтем, что именно говорится в Откровении И.Богослова о войне Архангела Михаила с Князем мира сего:

 

«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим… Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

 

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его…

 

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним…

Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.

 

Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола… Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.

И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в БРАНЬ с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Отк. 12).

-------------------------

 

NB! Ранее, во 2-й главе Откровения, Христос обещал своим избранным, т.е. возросшим во Христа: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным… и дам ему звезду утреннюю». (Звезда утренняя – символ человеческой ипостаси Христа: «Я, Иисус… есть звезда утренняя и светлая».  Cимвол утренней звезды – прямая пентаграмма).

В 12-й главе Отк. говорится, что уже родился младенец, «которому надлежит пасти все народы жезлом железным». Младенцами в Евангелии называются те, кто еще не достиг совершенства - «полного возраста Христова» и не различает добро и зло, истину и ложь. Их духовная пища – «словесное молоко», а «всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла».

Вот этого коллективного младенца возрастающего Спасителя мира, еще не различающего добро и зло, несведущего в слове правды, хочет пожрать дракон – диавол, он же бог Израилев.

 

Далее. В первой половине ХХ в. Архангел Михаил, он же Махатма Мориа, дал миру Новое Благовестие - Учение Живой Этики, учение Нового Мира.

 

И в Учении Живой Этики, и в Откровении И. Богослова Мессия облечен в КРАСНЫЕ ОДЕЖДЫ МЩЕНИЯ. Поэтому диавол (он же бог Израилев) тоже мимикрирует в красный цвет: «КРАСНЫЙ ДРАКОН». Как говорит Апостол: «сатана принимает вид Ангела света,  служители его принимают вид служителей правды».

 

Итак, сейчас, когда открывается правда Апокалипсиса и все шире распространяется Новое Благовестие, сатана и сатанисты тоже «краснеют», мимикрируют в красный цвет социализма. Они тоже якобы за Новый Мир, за справедливость, чтобы привлечь на свою сторону легковерных.

 

Но только что подразумевают они под «новым миром»? Они никогда не произносят священные слова: «коммунизм» и «Ленин». Как Новый завет Христа для них есть «обновленный» Ветхий завет, так их «новый мир» будет «обновленный» старый мир во главе с Иеговой. Их «новый мир» будет царством Антихриста.

Теперь приведем избранные места из Учения Живой Этики, первая книга которого называется «Зов». (Полный текст книги «Зов» см. http://www.hrist-commun.narod.ru\zov_AJ.htm ) 

 

Новое Благовестие изложено тем же единым языком аллегорий, что и Евангелие Христа.

 
V. ЗОВ НА ВЕЛИКУЮ БИТВУ СИЛ СВЕТА И ТЬМЫ
по Учению Живой Этики

 

«Русские, русские, русские, поймите, какие волны счастья плещут!.. Велика будет радость, если примут Руку Водящую. Безумны, не зная фактов будущего, возомнить себя водителями… Сила в вас, если примете (…) Явите понимание – или вы станете сильным народом, если примете Зов,  или вы сделаетесь жалкими рабами, если отринете Мою руку».

 

Из книги «Зов»:

 

В Новую Россию Моя первая весть…

Читающий, если не усвоишь - перечти, переждав.

Сужденное не случайно, и листы упадают ко времени.

***

Я - вы, вы - Я - частицы Божественного Я.

Воя Моя! Шумит жизнь - осторожнее!

Опасность! - душа шорох слышит.

Тяжко миру - спешите спастись.

***

Отойдите от жизни мертвой.

Любите жизнь, сверкающую душами в оправе сияния Божества.

Утвердитесь в росте вашего духа.

Умейте помнить всегда о Вратах, явленных Нами.

Чистое дыхание Нашей Благодати дает вам пищу живую для явлений жизни.

Танец злобы пусть перед Храмом [31] поникнет.

Огонь мужества осветит дом ваш.

Тому пошлем свет, кто улыбается тьме…

***

Мои друзья, личные дела не должны окрашивать вашу ауру.

***

Грядет Новый мир. Жертвы принесенные - ступень восхождения.

***

Дорогою учения, Считаю, явление Света сойдет на вас.

***

Чистая молитва доходит -

У подножия Христа она расцветает серебром.

Чистым синим огнем пылает зовущее Слово.

И сияет Чаша Возношения.

Господи, испей наши слезы и воззри на пламя нашего сердца.

"Я пламенем осушу ваши слезы и вознесу храм вашего сердца".

Снимите одежды очага: Владыко приходит, сокровище чаши Он претворил,

и сосуд Он возвращает зажженным

***

Учись и открой Врата познания и утвердись в понимании Плана Божественного.

***

Ученики должны счастье узнать в Любви Христа.

***

Новыми бичами зло мира будет поражено.

Я учу счастью, Я дам путь борьбы с торжищем мира.

***

Мой ученик обязан иметь глаз добрый.

Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе

и в десять раз уменьшать явления несовершенства, иначе останетесь прежними.

***

Пламенный вестник принес вам меч мужества.

Разумейте данные вехи и поймите наш путь.

***

Духовная культура строится Нами и вами.

Укрепится истина мира.

Свет пронижет тьму - Свидетельствую.

***

Любите и внимайте и разите все злое.

Благовесть шлю.

***

Счастливы вы, получая явления противных сил,

знаменующих вашу битву за Меня.    

Не бойся бездействия, воздух напряжен,

и красный крест любви покроет поле битвы вашей,

и вознесется песня гармонии.

***

Среди вибраций высочайших преображается тело.

Тело боится духа - раб боится хозяина.

***    

Уйдут  негодные – мудро  решается  план  развития  Новой  Расы.

***

Учитель страдал за лучшие идеи.

Люди будут являть упорство на пути к Свету,

Тьма любезнее глазу кротов.

Любовь и знание все превозмогут.

Дух ваш пойдет высоко, и непонимания мелькнут как столбы телеграфные.

Улыбнитесь трудности пути вашего.

Ручаюсь - победите.

***

Дети  Мои, вы  не  замечаете, какая  битва  идёт  вокруг  вас,

тёмные  силы  тайно  и  явно  сражаются.

***

В истории человечества явлена великая битва смещения расы,

И в момент боя каждый призванный воин несет свое оружие.

Промысел Божий ведет народы стезею битвы.

И вы, воя Моя, прикройтесь щитом Воли Господней,

и песня Господня будет с вами.

Перед потопом люди и женились, и пировали, и торгашествовали,

но Ной уже выбирал лучшие дубы для своего ковчега.

***

Мои дети, ядовитые времена пройдут, но вы, сохраненные,

войдете новою дорогою в Новый Мир.

***

Всеблагий допускает нас найти лучшее платье к празднику Света.

По рвению нашему получаем цвет духовной одежды[32].

***

Опять забыли о битве Божьей,

никто не сидит в школе во время приступа врага.

Сейчас время более сложное, нежели думаете.

Никогда вражда не была так сильна.

Но час настал.

Враждебные силы расы не подчиняются Року.

Уходящая раса губит избранных преемников, и Мы должны уберечь их.

Рок может быть облегчен, и битва может быть закончена быстрее.

***

Дойдете до положенного [света], куда Христос призвал.

***

Широко мелькают типы людей темных, редко светит огонь духа.

Вековая пашня далеко не вспахана, сколько разъединения и раздражения!

Чаши Ангелов не устрашают людей.

***

Жизнь полна зова, огонь приводит к вершинам тайн.

***

Считайте счастьем нести светильник среди темных и злых.

***

Не надо огорчаться, вы предупреждены о битве,

даже имя М.•. вызывает противодействие.

Неудивительно, если темные пытаются поранить Моих воинов,

но Незримый Водитель бодрствует.

Ваши порывы понятны: солдаты в окопах ропщут, не видя начальника,

но он соединен телефоном и биноклем.

Примите сражение, Мое Имя пытайтесь охранить.

Малому рык страшен, великому зубы только смешны.

***    

С Востока и Запада пойдут Мои вои,

и Узнаю среди победивших избранных Мною.

***

Под знаком Моим соберу новых людей.

Утвердитесь в мысли привлечь народ и слагать Храм Мой руками народа.

Не медлите – М[ориа] зовет.

Утвердитесь и стройте путь ко Мне.

***

Имя Мое учит ваших врагов противодействию.

И посланцы Мои должны вам помочь в битве.

Земная опора ваша не прочна,

но под сенью Незримых Союзников можно победить.

***

Постоянство ауры ведет к гармонии.

Пламя свечи светит всем,

но под каплей гнева чадит и должно быть исправляемо.

Гори ярко, М.•. с вами всегда.

***

Куча тел наполняет улицы, но освещение аур тускло.

***

Тронули вчера вопрос ауры - каждый видит астральное клише через цвет своей ауры.

Чем полнее аккорд ауры, тем вернее изображение.

У кого развито чувство долга, тот его видит прежде всего.

А кого притягивает любовь, потянут будет к грани любви

и, наполненный радостью, прежде всего узрит радость красоты.

Но камень, сверкающий всеми цветами правды, отразит все великое будущее.

Нужно ценить и одноцветный камень.

***

Солнца улыбка среди туч дает радуге блистание.

Будете Ауру Учителя помнить, улыбаясь через капли росы грядущего Светлого Дня.

Я терплю, Имя Мое поносят, дела извращают и разрушают.

Чужими руками щит Мой нарушают, но корни Новой расы крепнут.

Слушай правду - твои тучи от сознания неслыханной мировой катастрофы.

Слепые веселятся, глухие поют, но зрячие исполняются тумана и скорби.

Слабоумен, кто во время битвы преисполняется миром.

В пять лет прожить век, и ум человеческий считает свой бег несчастьем.

***

Усмотрите среди новых явлений указанную битву.

Вы уже знаете, насколько все напряжено.

Предлагали счастье - горе отвергшим.

***

Новые, новые, новые, чудные, разумеющие, вознесенные соберутся.

Учитель дал вам явить Лик Свой, зовите народ под Кровлю Мою.

Построена и определена и обведена плугом труда Гора Мории.

Не спустимся суждениями, и улыбкой встретим опасность.

Есть ли опасность под щитом М.•.?

***

Сказка жизни утвердится, но ловите волны зовов.

***

Неси свет и не оглядывайся назад.

***

Наш зов проще детской просьбы. Примите уготованное богатство…

Урожай плох у глупца. Но Мы даем зерна отличные.

Продаем дешево.

Неужели предпочитаете съесть самих себя только по темноте.

Прошу, но и Предупреждаю, явления будут, подымается завеса,

И очки не спасут глаза, полные пыли.

Идите к врачу.

***

Нужно жниво серпом [33] пройти. Каждый колос рукою отнести в житницу.

Чистые зерна дыханием отвеять.

Прочие явленные костры огню предаются.

Так отбираем будущего знамена.

Я сказал.

Ничто не уничтожается без причины. Каждому зов назначен.

Но трубы Ангелов сонным ушам недоступны.

Явление мелкой занятости прочнее стен Иерихона.

Нет ли старого сора в ушах ваших?

***

Если маяк каждый день готов спасать путников,

То как же должно гореть огнем спасения Мое воинство!

И огонь действия зажигает другие огни.

***

Во имя Мое иди в жизни, и победишь тьму.

Дождевая туча не омочит вас, и палящее солнце не причинит вам страдания.

Ибо Я ваш Заступник, и Друг, и Отец.

***

Скажу стучащимся - на пути вашем может встретиться духовности полный сосуд,  сумейте распознать его.

Если познаете, стремитесь подойти как можно ближе.

Помните: духовность как пламя возгорается, как чудный магнит приближает к себе.

И потому счастье сужденное не отклоните.

Можем позвать, но этот зов не Повторяем опять.

 

Нужно иметь открытый путь. Говорю всем, кто подавлен теснотою рукотворных подвалов.

Придите, ждущие радости, - праздник готов.

Я сказал.

***

Я тебя спрашиваю, где твоя праща поражать врага?

Будь готов к бою. Я за тобой.

***

Надо помнить об искре силы Нашей, пробудит она мертвого.

Но как светляк теряет постепенно светоч,

так легко потушить искру Нашу.

*** 

Идите за знаменем боя.

***

Знайте, что платы ожидать нельзя -  плата не для вас.

Вы, действующие, должны идти по вашему пути смело,

Не думая об опасности или радости завтрашнего дня.

Помните, что Я вам сказал.

Не вкушайте яств со стола Хозяина, даже если вам Он предложит их.

Берите только то, что дано во имя блага дела вашего…

    

Когда, сквозь лохмотья ваших случайных оболочек [34], сверкают формы духа -

Не чуете ли вы мощь и радость?

И не сливаются ли все существа ваши в одной радости труда духа вашего?

И тогда Я близко от вас. И тогда ваше ухо чует шелест шагов Моих.

***

Любовью зажжете свет красоты,

и действием явите миру спасение духа.

***

…И приму Я стучащегося и скажу ему:

Я сохранил твою радость,

Бери свой сосуд и трудись.

***

Учили о героях древности, - почему на смене рас не заблестит снова подвиг?

Щит Нашего Братства готов покрыть искания света.

Явления лучшие ваши, как зерна, согреты Нами.

Счастливы пути красоты, нужда мира должна быть утолена.

Чудо Новой жизни прикрыто лохмотьями, но оно живет.

Не бойтесь накипи жизней, - когда котел кипит, пыль кружится наверху.

На пути подвига нет страха,

Но огонь сердца освещает путь правды…

***

У Нас не было более сложного времени, как эта смена рас.

Надо распределять силы; плох химик, который вместо капли опрокинет ведро.

Да - незримая битва не была так велика.

Теперь же в нее вовлечена вся орбита земная.

Не берите легко смуту мира.

***

Я сказал вам о красоте, Я сказал о любви,

Я сказал о действии. Я сказал о преданности,

Я сказал о готовности и о сострадании.

 

Я показал вам окно боя. Я показал значение отважности,

И, наконец, Я призвал вас к Великому Служению.

Но где же одежда, чтобы в ней взойти на ступени Храма?

Где ткань достойная, чтобы прикрыть наготу и тень тел наших?

Но во всем мире трепещет ткань Живоначалия.

Во всем мире живет Одеяние Достойное.

И трепещет и бьется и звучит Радость!

В этой одежде и взойдете на ступени.

Этою одеждою и прикроете тело.

    

Они разрывают ткань Бога. Они смеются над лоскутами ее.

 Но дочь мира и Матерь Вселенной соединят куски ткани.

И готовыми вы подойдете, чтобы получить одеяние ваше.

***

…- Отец, испепели мою руку, если она поднялась за неправое дело.

- Отец, испепели мозг мой, если он змеится лживыми мыслями.

- Отец, порази все мое явление, если оно ко злу направляется.

- Сын Мой, не поражу руку твою.

- Сын Мой, оставлю твой мозг, если ты в подвиге.

Но, среди достижений, оставь время для молчания духа.

В это время Я коснусь твоей сущности.

Крупица Великого Молчания ведет к познанию Служения.

    

- Отец, отныне я сокращу мои песнопения,

И отрешу длинноты славословий.

В подвиге будет молитва моя,

И начну ее молчанием.

    

- Братья, во всех ваших началах запомните время молчания.

В это время вас касается вестник Указа.

И поняв молитву и подвиг,

Осиянные красотою, крепко держа власть-жертву, вы дойдете до Храма.

***

Над зарею раскинем Наши знамена.

Щиты Востока озарим светом Священного Союза.

Явим знамена, щитом Нашим покрытые.

И глас покроет дела каждого дня.

***

Неси свой светильник.

Освети украшение Моего Храма.

Учи счастью красоты.

Учи счастью знания.

Учи счастью любви.

Учи счастью слияния с Богом.

Я дам ртуть бодрости и подвижности.

Идите, не сомневаясь, не оборачиваясь, не являя страха.

***

Чистым помыслом строй гармонию духа, чтобы Благой мог проникнуть.

- Проникает свет через ауру - храни ее.

***

Рок твой - нести свет неугасимый сердцам горящим.

Счастьем считай сразиться за Мое дело.

Наделать бед легко, ты мудро строй.

Мочь помочь - счастье.

***

Я вас призвал на великое дело.

Учитель счастье доверил вам.

Нужные силы последовать за Мною даны вам:

Стрелы, щиты, мечи у вас, и главу покрою Моим Убором.

Сражайтесь во Имя Мое, любовь да пребудет с вами.

Совершится заповеданное в положенное время.

Держите светильники зажженными.

Я учу.

***

Раньше тридцати лет нужные центры[35] не просыпаются.

Обычны пятнадцать лет для явлений последствий пламени света.

Зачатки света появляются раньше.

***

Считайте счастьем нести светильник среди темных и злых.

***

Солнца улыбка среди туч дает радуге блистание.

Будете Ауру Учителя помнить, улыбаясь через капли росы грядущего Светлого Дня.

***

Гори, свети и освещай.

***

Неси свет и не оглядывайся назад.

***

Ручьи радости наполняют океан мысли Создателя.

И вы, вливающие капли радости в души, несете жертву Творцу миров.

Просветлений будет без конца. Учись - уча.

Уча радости, не ошиблись.

***

Смотрите на явление народного просветления как на ступень к Новому Миру

Сумейте понести Свет.

***

Среди каждого дня ищите Света мерцание.

Рост мысли о Благих Силах утвердит сознание стучащихся.

Осмеяв, оклеветав, очернив дух, злые остановились перед твердынею добра и действия.

Знак вечной жизни ударит самый низкий лоб.

***

Недоступное сегодня - легко завтра.

Трудность пути зависит от привычек тела.

Потому охраняйте детей от привычек - как шелуха должны отпасть.

Отравившая стены домов тьма тараканов мечется по углам.

Тьма тем людей связала,

Но зарница меча разрубит явление тьмы.

Будет свет.

***

Слушайте!

Ибо хочу, чтобы вы могли подойти ко Мне радостными и светлыми в день Великого Мрака!

Правда. Я доверил вам многое.

Я дал вам сроки и предостережения.

Я дал вам возможность победы.

И открыл вам Тайны Наших решений.

Вы можете победить и просветиться,

Но дайте Мне страх.

    

Если у кого есть сомнение, дай Мне сомнение.

Если у кого есть гнев, дай Мне гнев.

А если дадите пригоршню малых вещей,

Я приму эти пыльные игрушки, и перелью их в Моей башне.

Правда, если пожелаете опять использовать в жизни ваш дар,

Не забудьте, чего достоин тот, кто отнимает однажды подаренное.

     

Итак, Я принял и страх, и сомнение, и гнев, - это Мне.

А вам путь к свету,

Ибо Хочу, чтобы могли подойти ко Мне радостными и светлыми

в день Великого Мрака перед Восходом.

***

Почему погублена земля? Отчего разрушену быть храму?

Отца гнев пройдет, сроки птица утренняя петь готова.

Пророчество дней исполняется,

И розлиты чаши Архангелов[36]

***

Как слоны лес переходят,

Сокрушая кусты и раздвигая деревья,

Так идите в Великом Служении.

    

Потому умейте сражаться.

    

Многие призваны к познанию,

Но не многим открыты тайны решений Наших.

    

Потому умейте сражаться.

    

Вы увидите, как оскорбляют щит Мой.

Вы узнаете, как подменяют Мои сокровища.

И вы поднимете меч ваш.

 

Потому умейте сражаться.

    

Главное, берегитесь предательства и легкомыслия.

Из легкомыслия родится предательство.

*** 

Рука Моя лишь над твердыми.

Слабость и легкомыслие родят предательство.

Предательство судим не причинами, но следствиями.

Свободен каждый, cосуд несет по делам.

Жестокостью не стучатся к Посвящению.

Надо счастье утверждать трудом.

Час приближается, когда заповедь исполнится.

Час решенный, в нем мира явит щит Уложения.

Подтверждения час ночной и разумения день радость несут.

Послан час понимания свитка. Послан час свидетельства.

Явил крыло Архангела, на нем надпись мира.

Силы небесные с Нами свидетельствуют.

Суждено языкам узнать Новое Слово любви.

***

О, пора помыслить о Новом Мире.

Поучение Мое открывает дверь действия.

Умалишенно снуют люди, не знающие будущего.

Обреченные толпы стремятся к уничтожению.

Чутье их несет к пропасти.

Посмотрите устремления безумцев.

Новые преступления открывают пасть.

Явления явные не тревожат мозг полуумных.

Пустое время для глупых.

Тяжкое для различающих свет.

***

Ждущие, ждущие, даже вы можете не признать час явления.

Ибо ждать не легко…

Не песнопением, не восхищением ждите, но напрягите труд ваш во Имя Мое.

Не за сном, не за едою, но за трудом Я оправдаю Моих возлюбленных.

Утром, твердя семисловие, скажите: помоги нам не пройти мимо труда Твоего!

И повторяя Имя Мое и утверждаясь в труде Моем, вы дойдете до дня Моего.

Запомните и читайте Слова Мои.

В эти тяжкие дни трудом оправдаетесь и действием вознесетесь,

и Моим Именем достигнете.

Я сказал.

***    

Но не фабрика, но мастерская духа обновит мир.

И обои, наклеенные людьми и замкнувшие поры жизни,

будут смыты ливнем грозной Благодати.

***

Итак, вы в труде встретите Меня. Но где же признаки труда?

Быстрота, решительность и самоотверженность.

Но быстро и решительно можно дойти до пропасти.

А ваш путь к вершинам.

И потому еще прибавьте - и мудро.

    

И возьмите за обычай утром, начиная день, спросить себя -

Что можете прибавить к работе порученной?

Чтобы Имя Мое вошло во все дела ваши, и вошло не препятствием, но утверждением.

Не отвлекая, не усложняя, но входя как часть ваших решительных мыслей.

    

И так, в труде мудро, и приняв щит Имени Моего, победите все, что вредит пути восхождения.

Это совет для немедленного принятия к делу.

Так же точно и просто Говорю –  читайте и поймите проще Мое Учение, не упуская сроки.

***  

Помните, как надо хранить устав, особенно в дни потрясения мира.

Считайте дни, когда целыми пройдете среди пожара.

Руку Даю вам, Поведу невредимо. Но ум проявите и Руку не отриньте.

После Моих указаний сами поймете размер пожара.

Постыдно не чуять грань Нового Мира…    

Новое солнце пустите в окно.

***

Главное, действуйте не гневом, но возмущением духа.

Огонь гнева лишь оставляет дыры в ткани Мира.

Но если действуете возмущением духа, защищая Имя Господне и силу Учителя вашего,

То даже удары будут оправданы.

Потому различайте во всем огонь гнева и очистительное пламя возмущения духа.

***

Тяжкий от злобы дух не может подняться,

Но освобожденная доброта летит в сияние Света.

***

Теперь идите как слоны, зная лучи заботы и любви над вами.

Помните все хорошее и презирайте препятствия.

    

Правы, сознавая лавину знаков, впервые Проливаю спешно.

И если в битве вы получили царапины, залечите их бережно и не падая духом, вы, воины Света.

***

Теперь встречаете в жизни четыре рода людей:

Одни бьются под Нашим щитом,

Другие бредут без защиты, но уже кончают течение кармы,

Третьи бредут ослепленные темной завесой судьбы,

И четвертые - враги Света.

    

Первые поймут ваш призыв,

Вторые затрепещут ожиданием,

Третьи отвратят голову тупо,

И четвертые встретят стрелою вашу стрелу.

***

Я вас учу - Торжество Наше чужим сердцам поелику малым показать.

Чисто Я крест чудесный над вами держу.

Учитель на зеркале видит фильму всех ваших движений.

Явление усталости, как дым, окружает вас,

Но лучи решимости прорывают завесу над плечами вашими.

Украшены головы серебром лучей.

Чужие ауры, как устои моста, толпятся у ног.

Влияние мужества толкает чужие ауры вниз пурпуровыми стрелами.

Синий огонь сердца поражает дым усталости.

Работа идет, концы лучей высоки.

***

По единому слову создавались царства лукавые.

Неужели Создание Господне замедлит, когда все Силы Небесные поднялись.

Указом Высшего лучи проникают сферу солнца,

Волны океана планет покрывают течение светил!

Грозное и прекрасное время!

*** 

Оградитесь лишь Именем Моим, другие ограды не помогут.

Лучше понять вовремя.

***

Разве далек подвиг? Не надо диких зверей, не надо суда и воинов - подвиг близок!

Ты потрясал палицею, вызывал мир на бой, - вот идет к тебе мир, заостри палицу.

 

Из книги «Озарение» [37]

 

Спросят:"Когда же будет зов?" - Скажите: "Даже спите чутко"…

Спросят: "Почему в начале пути дается много приятного и прощается многое?" - "Потому что в начале раздуваются все огни и позванный идет факелом. От него зависит избрать качество огня своего". Понимающий дисциплину духа поймет исправление огня и дойдет до кооперации Общего Блага. Конец пути может быть освещен тысячью огней Общего Блага. Эта тысяча огней зажжет радугу ауры. Вот почему дисциплина духа - крылья!

***

Мы можем позвать, Мы можем показать картины соответственного направления, но применение Нашего Зова предоставлено доброй воле. Лишь преданность и сознание разумности Плана обеспечивают реальность картин будущего. С Гор видны дали, но желание влезть в яму будет лишь оплакано.

В прошлые века должник ввергался в яму, названною геенною - к чему влезать туда добровольно! Так закончим о жизненности сроков и зерцал будущего.

Хочу видеть всех на местах - побольше сознания подвига без ожидания личных выгод. Неужели героем называется воин, идущий в бой полный ожидания награды?

В прошлые века Учителю Магомету пришлось обещать воинам Ислама удовольствие в Раю, неужели Мне придется обещать сверкание Рубинов? Надо идти без ожидания, иначе горько за потерянное время вековой эволюции.

***

За окном раздался зов - один работник отмахнулся: "Не мешай, я занят!" Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришел после работы, но место уже было пусто. Четвертый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедля вышел: "Я здесь!" Это называется трепетом чуткости.

Только это трепетание, озаренное сознанием дня и ночи, ведет к знанию духа, поверх рассудка открывает врата трепетанием, слышанным даже человеческими аппаратами. Если сможете не заглушить в себе трепет чуткости - благо вам!

 ***   

Главный признак Нашего Зова - когда вас, как крылья, непреложно несут.

Так примите Нашу Общину Знания и Красоты.

 

Из книги «Община»

 

Некоторые  мечтают  припасть  к  ногам  Учителей, но  идти  с  Ними  в  бой  не  дерзают.  Но  теперь, именно, бой, и  можем  звать  лишь  на  бой.  Полные  изучения  истин  блага, за  личной  ответственностью, Мы  утверждаем  бой, но  законный.

***

Усвойте, как  оставаться  свежим  во  время  всей   Битвы.    Только  начинается  Светлая  Битва    миллионы  в  ней, не  зная  о  конечном  результате.  Вы  же  знаете, и  это  решение  должно  сделать  вас  мудрыми, должно  вложить  достойное  решение.  Дух  ваш  должен  опираться  о  имя  истины. 

***

…Кому-то  хочется  избежать  последнюю  борьбу   посредством   заражения   планеты…    Как   назвать   болезнь   планеты?   Лучше  всего  горячкой  отравления.  Удушливые  газы, от  нагромождения   низших   слоёв   Тонкого   Мира, отрезают   планету   от   миров, могущих  нести  помощь.  Удел  планеты  может  кончиться  гигантским  взрывом, если  толща  завесы  не  будет  пробита.

***

Нужно сказать о необходимости соизмеримости. Считаю нужным различать вещи повторяемые от вещей неповторяемых.

Можно отложить вещь обихода, но зовы сроков нужно ловить безотлагательно. Можно утверждать, что момент космической возможности невозмещаем. Есть кушанья, которые можно переварить лишь в известном порядке… Знающие Меня понимают значение немедленности, но новые должны запомнить этот закон, если хотят приблизиться. Истинно Говорю - коротко время!  Заботливо Говорю - не упустите час, ибо нити клубка разноцветны. Не в приятности отдыха, но во мраке бури полезен Мой Голос - умейте слышать!

Знаю людей, которые упустили зов из-за похлебки. Но моя стрела пролетит в час нужды. Моя Рука готова поднять завесу сознания, потому нужна соизмеримость малого и большого, повторяемого и неповторяемого. Напрягитесь понять, где оно большое! Говорю - время коротко!

***

Явите понимание великому времени. Чашу подымите. Я зову вас.

Истинно, можно ждать, как исполнятся все пророчества.

***

Даже в будничной жизни вы устраняете опасности от близких, разве в жизни общины не увеличена охрана жизни сотрудников? Уста друзей не промолчат, но надо научиться, как слышать зов предупреждения.

***

У Нас осуждено всякое опаздывание. Отсутствие опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни четкостью работы и настороженностью. Четкость работы должны развиться у каждого работника.

Полномерный, мгновенный перенос внимания позволяет кристаллизовать каждый момент работы. Можно при дисциплине достичь ясного расчленения каждой мысли. Прыжки пухлых зайчиков не пригодны. О бок с четкостью стоит вечнозрячая настороженность. Не холодный совет упадочных мудрецов - "Ничему не удивляйся", но пламенный зов "Будь зрячим!"  (…)

Когда вы восклицаете - "Всегда готов!", вы как бы следуете Нашему призыву. Тому, кто всегда готов, можно испытать все горнило напряженности…

***

 КРАСНО  ЗНАМЯ  века  Майтрейи! [38]

***

 Пора  заготовлять  Знамя  Майтрейи.  Беру  лоскут  рубахи  Стотысячного  и  окрашиваю  кровью  Ящера.  Понесу  над  пустынями.  Кузнец, скуй  десять  клинков  и  семь  наверший  знамён.

***

Рука Учителя зовет к порогу общины.

***

Тяготение  к  эволюции  заставит  всех  подняться  к  борьбе  миров. Говорящие  о  наступлении  мирного  строительства  не  знают  сроков.  Борьба  отвечает  космическому  потоку.  Борьба  за  общину  считает  дни  будущих  побед… Самое  последнее напутствие  -  борьба!

 

Из книги «Знаки Агни Йоги»

 

…Именно, делите  мир  не  по  северу  и  югу, не  по  западу  и  востоку, но  всюду  различайте  старый  мир  от  новогоСтарый  и  новый  мир  отличаются  в  сознании, но  не  во  внешних  признаках…

***

 КРАСНЫЕ  ЗНАМЁНА  часто  поднимаются  руками  старого  мира, полными  предрассудков.  Часто  в  уединении  бьётся  сердце, полное  блистаний  нового  мира.  Без  снисхождения  делит  себя  мир  на  наших  глазах.  При  неумелости, но  полное  дерзаний  растёт  новое  сознание.  Нет  сил, которые  могли  бы  задержать  океан  нового  мира.

***

Каждое  ухищрение  бальзамирования  старого  мира  остаётся  островом  ужаса. 

***

…Научились  ли  вы  радоваться  препятствиям?  Можем  ли  Мы  быть  уверены, что  кажущееся  препятствие  удесятеряет  находчивость  вашу?  Можем  ли  утвердить  вас  воинами  побеждающими?  Можем  ли  явить  вам  стрелу  помощи, зная, что  вы  уловите  её  в  полёте?  Можем  ли  Мы  произнести  вместе  с  вами  слово  нового  мира? Можем  ли  Мы  понять, что  ради  красоты  созидания  сожжена  одежда  ветхости?… Победа  стучится.

***

Открытый, готовый отряхнуть лохмотья ветхого мира, устремленный к новому сознанию, желающий познания, неустрашимый, правдивый, преданный, зоркий на дозоре, трудящийся, целесообразный, чуткий приближается ученик к Учителю. Он нашел стезю доверия. Майя не прельщает его. Мара не устрашает его. На земном лоне найден камень давних миров. Украшена жизнь, и утверждено умение, и уничтожены лишние слова.

***

Возьмём  строительный  пример.  Для  создания  нового  дома  разрушается  старое  строение.  Каждый  камень, каждая  балка, вынимаемые  из  старых  гнёзд, вопиют  о  несправедливости  совершаемого.  Но  расчленение  совершилось, новая  энергия  вспыхнула.  Кали  Разрушительница  стала  Матерью  Созидательницей.  Из  обломков  сооружается  новое  строение.  Новая  энергия  напитывает  пространство.    Такими  простыми  примерами  нужно  напомнить  о  необходимости  возобновления  энергии…  Разрушение  называем  созиданием, если  существует  сознание  о  будущем.  Создание  потока  энергии  есть  начало  понимания  космических  течений.  Поэтому  мыслите  о  проявлении  движения  как  в  мыслях, так  и  в  действиях.  Вы  слышали  о  наступлении  нового  века; может  ли  новое  наступить  бездейственно?

***

"Учитель, мне удалось перенести стрелу зноя и перенести ужас холода. Ушли мои земные силы, но открыто ухо мое. И тело Света готово вострепетать по зову Твоему. И руки мои готовы принести самые тяжкие камни для храма. Знаю три Имени, знаю Имя лик Сокрывшей, сила моя притекает". Так обратился ученик к Учителю.

***

Нужно различать понимающих и соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни. Согласившихся много, но они как сухой лес, бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Понявших мало, но они как губка, впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не применить Учение, ибо понимая целесообразность, он получает его, как исход жизни. Не теряйте много времени на согласившихся. Пусть сперва покажут применение первого зова.

***

Именно, не похожи степени приближения к Учению. Столько привлекательности на первых ступенях и столько ответственности – на последующих!

Замечено в астральном мире, что обладающие средним сознанием не стремятся на высоту. Среднее состояние избавляет их от мучений, но, в то же время, не накладывает обязательства самоотверженной работы.

То же самое наблюдается в росте духа. Первые зовы и приятны и благостны, и состояние охраняемого дитяти неответственно, но сознание растет, и дух становится достоин особых поручений. Каждое поручение противоречит ветхому земному разуму и потому сопряжено с трудностями и опасностями.

Истинно, мало кто научается радоваться преодолению препятствий! И многие готовы даже пожалеть о прошлом среднем сознании. Указы становятся кратки, и работа зависит от самодеятельности. Друзья становятся редки, и препятствия громоздятся, как неприступные горы, между тем, как завоевания как будто неощутимы. Воздействия тончайших энергий неочевидны, переходящи. Так называемые священные боли - мучительны. Разделение и посылки духа необъяснимы, но выше всего поднимается исполнение желаний обшей полезности.

Расширяется духовное сотрудничество, не ограниченное пространством.

Как подражание дальним мирам изменит отношение к окружающему, и пространственная работа перестает быть пустым звуком. Начертания поручений становятся радостью и как бы своею неотъемлемой работой. Иначе и быть не может.

Конечно, эта радость - не козлиные прыжки. Оценка окружающего делает лица строгими, но жизнь преображается, и с вершины наблюдаются кольца земного дракона. Неустрашимость, посланная еще в первом зове, приближается к новым волнам Света.

 

Из книги «Беспредельность», I

 

…Истинно, утверждается  битва  за  истину!

***

Зов утвержден, как великий магнит.

***

…Грубые, материальные души не откликнутся на зов пространства.

***

В напряжении, среди чудовищного непонимания человечеством принципов Бытия, Мы даем Новый Завет. К этому Завету Мы зовем человечество…

 

Из книги «Иерархия»

 

Погружаясь в волны Беспредельности, мы можем уподобиться цветам, сорванным бурею. Как найдем себя преображенными в океане Беспредельности? Немудро было бы послать ладью без руля. Но урочен Путеводитель, и созидание сердца не будет ввергнуто в бездну. Как вехи на пути светоносном, недреманно бодрствуют Братья человечества, готовые ввести путника в цепь восхождения.

Иерархия не есть принуждение, она закон Мироздания. Не угроза, но сердечный зов и предупреждение и наставление ко Благу.

Так познаем Иерархию Света… Иерархия, как устои моста, доводит до берега Света. И  представьте себе сверкание, уявленное глазам, и поймите Песнь Света.

Потрудимся для Света и Иерархии!

***

…Вместо  малых  советов, мы  вспомним  заветы  и  вступим  в  последнюю  битву, зная  непобедимость  Света.  О  Свете  хочу  напомнить  вам, ибо  тьма  велика… Но  вы  знаете  труд, и, поистине, всё  время  ваше  направлено  к  просветлению  и  возношению  духа.

***

Смелый глаз не затемнится. Смелый глаз посмотрит в сердце Иерархии. Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами Иерархии. Но свободное Служение, сердечное почитание и сознательное восхождение приблизят к порогу Света

Ступень восхождения повещали давно Писаниями, но пыль базара затемняла глаза людей. Также и теперь спросят: "Где же глас трубный? Где крылья Ангелов? Где смятение гор и морей?" Слепые принимают ураган за зов к трапезе!

***

Время  грозное, но  прекрасное.  Время  завершения  и  строительства.  Время  высшего  напряжения  и  земной  битвы.  Время, слагающее  великую  страницу  и  складывающее  великое  будущее!  Потому  враги  так  безумствуют, что  высший закон входит в жизнь.

***

…Давно  твержу  о  благословенных  препятствиях, но  мало  кто  любит  борьбу  в  подвиге.  Между  тем, надо неминуемо  приучиться  к  борьбе, иначе  нельзя  закалить  клинок  духа.

***

Разве  не  нужна  сила  сопротивления, чтобы  приучать  нас  к  противостоянию  непроявленным  стихиям?  Эта  благая  сила  сопротивления  постигается  лишь  в  действии  и  накопляется, как  панцирь  духа.  Можно  ли  сетовать  на  развитие  противостояния  злу?  Нет, конечно, нет.    Ведь  этот  панцирь  духа  не  только  защита, но  он  магнит, который  привлекает  союзников.  Потому  благословите  всё, что  развивает  сопротивление  и  мощь  противостояния  злу.

***

Вы  можете  понять, насколько  чёрные   противятся  усовершенствованию  человечества, как  они  предпочитают  судьбу  Атлантиды, нежели  Свет  нового  тела.

***

…Полезны  испытания, иначе  поникнет  Свет, зажигаемый  лишь  в  бою.   Свет  боя  и  отваги  самый  ценный.

***

Когда  слагается  ступень  эволюции, тёмные  напрягают  все  уловки, ибо  Свет   им  тягостен, и, чуя  падение, тёмные  хватаются  за  все  удушающие  для  них  меры.  При  каждой  новой  великой  эпохе  повторяется  то  же  нагнетание  сил, но  более  насыщенного  времени  не  знали  в  истории, ибо  эпоха  Огня  обнимает  все  действия  космические.  Так  нужно  огненно  стоять  на  страже.

***

Некоторые  люди  не  выносят  Нашего  частого  упоминания  о  битве…  Но  для  вас  без  лицемерных  смягчений  можно  сказать, что  битва  Света  против  тьмы  идёт  непрестанно…  Так  напомним  о  битве, когда  столкновение  опять  принимает  огромные  размеры.

***

Противостояние  злу  является  одним  из  основных  качеств  ищущих  Иерархию.  Не  физические  свойства  дадут  упорство  перед  злом, но  дух  и  огонь  сердца  создают  доспех  перед  ухищрениями  зла.  Но  как понять зло?  Конечно, ЗЛО  ПРЕЖДЕ  ВСЕГО – РАЗРУШЕНИЕ.  НО  ВЕДЬ  ЗАМЕНА  ВЕТХОГО  ДОМА  НОВЫМ  И  ЛУЧШИМ  НЕ  БУДЕТ  РАЗРУШЕНИЕМ.  Значит, разрушение  есть  разложение, приводящее в  аморфное  состояние.  Такому  разрушению  нужно  уметь  противостоять.  Нужно  найти  силы  духа, превозмочь  трусость, свойственную  непротивлению.  Так  пусть  готовятся  к  противлению  злу.

***

Мы  утверждаем  новый  мир.  Конечно, тёмные  безумствуют  и  страшатся, но  Мы  мощнее  тьмы.  Так  все  дугпа  обречены  на  гибель.

***

…Качество  героизма  должно  быть  создано  и  закалено  в  жизни.  Мы  не  случайно  напоминаем  дни  бывшего  героизма  перед  часом, когда  снова  крепость  духа  должна  проявиться.

 

Из книги «Сердце»

 

Любовь, подвиг, труд, творчество, эти вершины восхождения при любой перестановке сохраняют восходящее стремление. Какое множество привходящих понятий они заключают в себе! Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без мужества, труд без терпения, творчество без самосовершенствования!

И над всем этим воинством благих ценностей водительствует сердце. Без него самые терпеливые, самые мужественные, самые устремленные будут холодными гробами! Отягощенными знанием, но не окрыленными, будут бессердечные! Тяжко не поспевать к Зову! Тяжко не следовать вполне за Иерархией! Часто люди пытаются скрыть от самих себя отказ от Иерархии. Можешь ли, путник, чистосердечно признать готовность свою следовать за Иерархией? Может быть готовность твоя лишь до первого поворота, до первой ступени, где лишь Иерархия может помочь? Не забудешь ли ее, именно, в час трудный или будешь помнить Иерархию только в избытке?

Даже при начале учительства вы не раз изумлялись поворотам и уклонениям даже близких. Можете понять все прискорбие видеть, как на пороге часто ученик стремительно убегает в лес. Моя Рука неотступно с идущим в полной готовности.

***

Не  забудем  призывать  к  бою, не  устанем  призывать  к  мечу, который  даст  мир  миру.  Так  не  утверждаем  устрашение  везде, но явление  подвига  нужно, как  пища  духа.

***

Меч  пламенный  является  лучом  доспеха  духовного…  Даже  наиболее  миролюбивые  изображения  утверждали  меч.  Не  значит  он  желания  насилия, но  он  указывает  готовность  защищать  самое  священное.  Так  можно  увидеть  среди  огня  бурного  стройный  меч  надо  лбом  воителя  духа. 

***

Мудро  нужно  понимать  последнее  столкновение  двух  миров, уходящего  и  нарождающегося.  Можно  видеть  знаки  безумия  первого  и  смелость  второго.  Как  давно  указывал о делении  мира!  Так  можно  видеть, насколько  раскол  уже  начался.  Понять  нужно, насколько  приблизилось  решительное  время, и  тем  сплочённее  нужно  встретить  его.

***

« Пламенная пентаграмма есть щит во время борьбы... Невежды не имеют понятия о пылающей пентаграмме и никогда не задумывались над великим значением знака Света.

***

Символ  меча  особенно соответствует Великой Битве, когда все духовные Силы собираются под Знамена Владык Света. Также к этому часу укрепляется червонный золотой цвет, который тем ближе золотым отложениям  праны.

***

Армагеддон  уже  начался – конец  31-го  года  открыл  Великую  Битву… потому  не  может  быть сейчас  окончания  сражения  до  победного  решения.  Конечно, все  ощущения  битвы  отражаются  на  сердце, когда  пылающая  Пентаграмма  должна  быть воздвигнута, как  щит. Не  нужно  удивляться, как  нагромождаются  события, ибо  битва  земная  следует  за  небесной.  Много  сказано  о  Воинстве  Небесном, об  Архистратиге  Михаиле, о  явлении  Водителя  утверждённого  и  о  всех  смятениях.  Потому  говорю: осторожность!

***

 Кто  же  поможет  в  дни  Битвы?  Тот, кто  после  терпения  принял  доспех  мужества.  Сами  знаете, какое  мужество  нужно, чтобы  пройти  ходами  опасными.  Можно  предложить  путь  опасный  или  безопасный, но  пламенное  сердце  изберёт  первый.

***

 Ещё  не  сказано  о  начале  Великой  Битвы, как  уже  кто-то  чувствует  себя  усталым.  Что  же  скажет, когда  увидит  бесчисленных  воинов  вражеских?  Каждая  Юга  имеет  значительное  время, как  срок  подготовительный, но  могут  быть  ускорения, которые  должны  необычно  нагнетать  все  силы.  Великую  решающую  Битву  нельзя  понимать, как  только  войну.  Явление  Битвы  той  гораздо  глубже.  Она  протечёт  по  всему  тонкому  и  земному  мирам.  Она  выразится  не  только  в  сражениях, но  и  в  небывалых  столкновениях  народных.  Границы  между  сражающимися  будут  также  извилисты, как  добром  и  злом…  Нужно  быть  очень  напряжёнными  в  дни  Битвы…  На  Земле  Битва  не  меньше, нежели в мирах тонких. Раскололся мир по всем кристаллам и бесчисленным группам. Только полное устремление к Нам сохранит и спасет. Конечно, каждый признак расстройства и вражды будет Мне болью, - запомните!

***

Ручательство Силами Света есть наибольшая основа Жизни Новой. Утверждаю - тускло будет темным. Утверждаю Свет будущего, который будет зажигать по всему миру разными голосами. Утверждаю Учение, как уявление Нового Мира. Утверждаю самые ценные понятия, как ступени жизни. Утверждаю, что никакая тьма не может осилить Наши знаки. Утверждаю пользу от смятения. Утверждаю стремление Сил Тонкого Мира к земному плану. Утверждаю трудный час, как трубный зов. Утверждаю спасение всем, кто за Нами следует. Утверждаю соединение многих раздробленных членов. Утверждаю путь к Восходу, где единое решение. Утверждаю число счастья, которое сулит спасение Миру.

***

Утверждаю, что ВЕЛИКАЯ  БИТВА  ЕСТЪ ОБНОВЛЕНИЕ  ЗЕМЛИ. Нужно понять грядущее не как сражение, но как подвиг. Можно ожидать не только боев, как принято в обычном значении, но как перестроение жизни.

***

Приказываю великую осторожность, великую бережность, ибо время великое, также и Мы собираемся в Башне, чтобы противостать всем злым. Так можете быть готовы к Великим битвам, ибо лишь ничтожные и Битве не призваны.

***

В борьбе с тьмою нужно неслыханное упорство, которое откроет все прекрасные возможности. Так накопляется опыт; и где пройдем дальше, там и окажемся дальше. Но помните, где ваш  Свет Единый.

***

На кресте полагается счастье мира. Ядом испивается будущее человечества. Лишь из собственного пепла возрождается феникс. Кровью своего сердца пеликан питает детенышей. Так трансмутируется высшая энергия, лежащая в основе рождения миров. Так, когда говорил вам о напряжении непомерном, предсказывал вам о высшей энергии, созданной лишь напряжением. Когда говорил о спасительном мужестве отчаяния, предуказывал путь кратчайший. Так осмыслим спасительную энергию, когда лишь этим путем минуем все злобные устрашения. Кто же предпочтет тихое гниение светлому полету? Только широким полетом можно достичь берега Света. Но неразумен будет тот, кто подумает, что непременно нужна гибель. Напряжение до последней черты нужно лишь для дальнего полета. Так мы говорим о победе, но не о погибели.

***

Держитесь за Меня крепче, держитесь  каждую минуту во всех шагах. Сатаны кинжалы в спину, но если единение крепко, то клинок сломится о камень добра.

***

Не надо пугаться темными нападениями. Множество темных выходок, но они, как ветки факелов. Утверждаю судьбу темных, как противников Света, но зову к единению, и в этом будет великий опыт. Нужно давать миру свидетельство, и разве Храм Духа не есть свидетельство? Утверждаю новое понимание Иерархии. Утверждаю новое сражение за Знамя Света.

***

Положу первый опыт понимания Моих Указаний. Положу первый почин совместной работы. Положу первый   уявленный    Указ  о  начале  действий  следующей  ступени.  Положу  первый зов о Знамени

Мира [39], которое терпит утеснение. Положу первый предупредительный указ вредящим. Утверждаю первый час нового созидания, но можно соединиться лишь при полном сознательном приобщении к Иерархии. При том добро должно побеждать зло, значит добро должно действовать.

***

…Правы те, кто понимают Армагеддон, как поле знаков высшей энергии. Не может быть это поле случайным, но оно как Магнит встречных энергий. В противовес этому полю суждено поле Светлого Града [40]

***

…Нельзя думать, что Армагеддон есть суматоха на кухне. Нет, действуют самые большие орудия и введена самая быстрая конница... Нет сейчас человека, который бы не нуждался в мужестве. Лишь крайнее безумие шепчет, что все само собой встанет на место. Не может быть этого! Ибо темные сдвинули основания, не умея управить ими. Так нужно идти  во всем нераздельно. Нужно понять, что духовное напряжение этих дней уже не в мерах Тонкого Мира, но уже близко к Огненному. Учитель напоминает, что не ужас, но величие должно наполнять сердца воинов Армагеддона.

***

…Многое должно быть совершено самими. В этом разгадка, почему помощь приходит в последний момент,  иначе невозможно совершенствоваться духом... лишь для совершенствования духа мы здесь.

***

Благословенны опасности, они научают единению и сопротивляемости.

***

Нужно понимать, как проходит граница Света и тьмы. Правда, она извилиста, но по сердцу можно безошибочно узнать приверженцев тьмы. Может ли устремиться темный сердцем ввысь? Устранит ли ложь и себялюбие в явлении жизни? Поборет ли страх перед будущим? Так и различайте: кто боится /светлого/ будущего, тот от тьмы. Это самый верный пробный камень.

***

Уносят события мир ветхий. Во всех заветах указывалось это время. Тем не менее, люди не думают о происходящем. Они не умеют даже приступить к мысли о будущем... Уже на дальних мирах ужасаются неизбежности огненной, но Земля продолжает окутываться темным покровом... Слышите ли? Повторяю о спасении! Не обсуждение, не сомнение, не колебание, но спасение будет знаком этого часа! ... Поймем, как даже в пещи огненной не горели отроки, когда вознеслись сердцем[41]. Тяжко время!

***

Земной Армагеддон находится в ближайшей связи с Тонким Миром… Главное значение  решается в Тонком Мире. События земные будут откликом сражений невидимых. Потому так обращаю внимание ваше на Мир Тонкий. Не только нужно помнить о нем, но нужно проникнуться значением его для ближайших событий. Если обнаруживаются враги беспощадные, их нужно искать там, если ищем верных друзей, их найдем там. Как действительность должен стоять перед нами этот Мир.

***

Нужно понять, насколько мировое положение связано с делами. Невозможно отделить, когда общее состояния равняется неслыханной битве, потому так приказываю держаться неотделимо, проникаясь напряжением момента. Не отступать, но одержимых теснить дружно. Если шутка допустима, можно назвать эту фазу сражения битвою с одержанием. Поистине темные пробуют усилить себя одержанием... одержание становится повальным заболеванием! Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремляются яростно к завладению земным запахом.

 

Из книги «Мир Огненный», I

 

Нужно большое напряжение духа, чтобы превратить сердце на соединение с высшей энергией. Но огненные врата не закрыты - стучитесь и откроется вам. Так все учения зовут к Огненному Крещению [42].

 

Из книги «Мир Огненный», II

 

Каждый, зовущий ближнего к огненному крещению, уже является участником Великого Служения. Каждый, принявший участие в несении Креста Истины, не обессилит. Каждый, понявший нужды Мира, уже сокращает путь восхождения.

Каждый, познавший значение сердца, как Обители Агни [43]– уже на верном пути.

 

Из книги «Мир Огненный», III

 

Среди поносителей Учения следует отметить особый род лиц, который берет на себя обязанность стоять на страже истины. Но являть истину доступно лишь огненному сознанию. Так называемые стражи истины трудятся над тем, что принимают за истину именно то, что им приятно. Потому столько поносителей Учения и всех светлых начинаний... Сеятели сомнений и извращений постоянно являют запрещение истине и всему светлому. Мир Огненный имеет также своих огненных стражей. Горе лжестражам и горе тем, кто засоряет пространство лжеучением.

***

…Кто же возьмет труд очистить знамена доверенные? Правильно вспомнили Меч Христа. .. Кто же явит вещий огонь очищения? Лишь сотрудник космических сил, лишь сотрудник сил Света…

***

Ауры человечества настолько физически и духовно заражены, что лишь огненное очищение может дать спасение... Человечество должно искупить все порождения и поругания, которые так вкоре­нились в пространство.

***

Очищение основ должно утвердиться, ибо без этого невозможно явить новый мир... Как же утвердить новый мир? Как сказано: "Огнем и Мечом!"  За старым последует новое очищение, которое даст великие основы бытия. Огненный Меч Духа поразит тление планеты…

***.

Там, где грубый физический меч, там и гибель. Но высок и неуязвим меч духа, ибо с ним силы небесные.

***

На пути к Миру Огненному нужно принять Меч Света для строения новой эпохи.

***

Человечество должно готовиться к огненному крещению. Тот, кто не устрашится огненной стихии, тот, истинно, пройдет с Космическим Огнем. На пути к Миру Огненному запомним о стихийных событиях, которые очистят пространство

***

Наступило время выявить силы, идущие со Светом или тьмою

***

Угроза предательства и разрушения именно в умалчивании и усыпленности... Вождь ценит правду, ибо на поле битвы надо знать, какие мечи заострены. Лишь самость толкает дух к скрыванию истины.  Но безответственный воин может ввергнуть каждое прекрасное начинание в разрушение. Не скрывать, но  разоблачать  есть самая первая обязанность служителя Света. Именно, когда истина укрыта, служитель тьмы действует через служителя Света... Так ли начертано, что силы Иерархии Света должны тратить огненные струи помощи, чтобы служитель Света не предал своею безответственностью, самостью и неправдивостью?...

***

Мало сказать - я пришел и хочу служить, ибо готовность служить обязывает ученика приобрести дисциплину духа. Недостаточно сказать, что приняты все указания Учения, ибо лишь в жизни можно выявить принятие Указаний.

Если земной план налагает твердые правила, то мир духа накладывает явление устремления в жизни к принятию Завета Иерархии. Твердое устремление нагнетает дух и закаляет для истинного Служения. Нужно заслужить утверждение Зова, нужно понять Зов, нужно освободиться от многих тягостей, так нужно понять истину приближения к Учению. Нужно понять красоту даяния, ибо часто лишь земные даяния не утверждают "чашу". Так на пути к Миру Огненному пусть общинники поймут Зов к Служению.

***

Знать свое назначение, значит знать, что дух человека есть выражение Высших Сил. Лишь тот, кто знает эти устремления, может понять, как нужно тонко прислушиваться к голосу Высших Сил. Какое чудесное понятие, что человек создан по Образу Божьему! Ведь это и открывает Беспредельность, умножая все силы и устремления. Разве может человек отрицать Беспредельность и Бессмертие, когда перед ним великое сравнение Образа Макрокосма с микрокосмом. Ведь такое напутствие есть мощный зов к совершенствованию духа. Напоминание о Прообразе Божьем должно ввести человека в Новый Путь, ибо невозможно безнаказанно попирать высшее назначение явлением отрицания. И страшилища, утверждающие самовольное пребывание человека на Земле, погибнут вместе со всеми врагами Света.

Так явим чуткость устремления к пониманию нашего назначения.

***

Законы, которые попираются человечеством, должны будить сознание, ибо чистые основы утверждаются, как начало ведущее. Утеря связи между высшими принципами и самой жизнью далеко разнится от священных начал, которые одни лишь могут вернуть нарушенное равновесие. Среди основ можно назвать утверждение самых жизненных начал, которые изуродованы до неузнаваемости. Очищение Основ жизни и Великих Учений можно назвать самым огненным творчеством. Так носитель огней насыщает пространство явлениями, утверждающими равновесие жизни. На пути к Миру Огненному устремим зов в пространство к очищению Основ Учения.

***

В эту пору мирового засорения есть лишь единый путь перерождения мышления. Именно, нужно будить сознание. Именно, когда дух может уже оглядываться назад, зная, что день вчерашний со своим мышлением уже миновал, то происходит трансмутация распознавания. Именно, минувшее время может духу указать, как проходят и перерабатываются все энергии.

Но горе желающим встретить будущее, оглядываясь назад! Ибо дух, обремененный останками вчерашнего дня, нагружен громадами; с таким грузом не взобраться на Гору [44], не пройти через Врата Света, не приобщиться к светлому Будущему. Так, если Отцы Церкви зовут в прошлое, то Служители Света зовут в будущее. Пробуждение сознаний, очищение Учения и зов в будущее дадут великое перерождение мышления.

***

Состояние планов надземных надвигает ускоренные события. Слои надземные как бы перемещаются, ибо стремление к Земле пробуждает много спящих духов. Перед великими событиями слои надземные всегда пробуждаются, начинается как бы испытание для духов, которые могут избрать свой путь. Сознания, управляемые низменными импульсами, могут устремляться лишь к низшим слоям. Но так же, как и на земном плане, там стоят на дозоре служители Света, и ПОСЛЕДНИЙ ЗОВ может призвать духов к выбору. Эти кличи раздаются на всех планах. На пути к Миру Огненному напомним о ПОСЛЕДНЕМ ЗОВЕ.

***

Трансмутация неизбежна во всем Космическом Плане. Только  огненное переустройство даст новые творческие энергии. Космический Магнит творит и напрягает все сущее, ибо подходят сроки, которые заставят всех участвовать в Космической Битве. Пространство нуждается в разряжении.

Космические Весы утверждают явление колебаний, во всем пространстве звучит зов к последнему напряжению. Утверждаю, что трансмутация энергий даст новые ступени эволюции. Потому нужно устремиться сердцем и духом к Миру Огненному.

***

Битва Космическая, которая напрягает пространство, захватывает весь Космос. В этой Битве решатся многие задания, которые дадут повороты в истории и утвердят новые принципы. Каждая энергия трансмутируется этими огненными битвами. Повороты будут крутые, но бесстрашное сознание знает радость духа. Ибо лишь дерзание может обратить дух к новому будущему. Лишь знание этой Космической Битвы откроет понимание происходящего, ибо Карма нагнетает все события. Огненное бесстрашие откроет завесу завтрашнего дня и утвердит причину, напрягающую пространство. Потому искание причины откроет следствие. Так Мир Огненный утвердится доступным человечеству. Так обратимся сердцем к Миру Огненному.

***

Явленная Битва зовет к распознаванию путей к Свету и тьме.

При космическом напряжении все сил это распознавание необходимо, ибо пространство насыщено стрелами огненными. Каждое сознание должно преисполниться утверждениями огненной Битвы. Ведь при таком огненном напряжении явленных стрел человечество неотложно должно принять то спасительное направление, которое ему указано Силами Света. На помощь планете посылаются течения огненные, нужно их принять духом и сердцем. На пути к Миру Огненному особенно важно уяснить мощь, протянутую на спасение человечества.

***

Новый Мир имеет новые условия и требует новых действий. Невозможно войти в Новый Мир со старыми методами, потому так зову к перерождению сознания.

Кого Новый Мир наполняет ужасом, кого Новый Мир пугает работой, у кого при упоминании Нового Мира сердце трепещет - последних ищите.

***

Особо трудно людям понять огненную природу вещей. Каждый камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес, как бы столб пламени. Кто же тому поверит? Но пока люди не осознают огненную основу природы, они не приблизятся к некоторым энергиям. Велико значение осознания или хотя бы допущения утверждения явления Огня. С сиянием каждого предмета связаны Миры. Но немногие убеждались в этом сиянии. Пребывание во тьме препятствует пониманию Света.

 

Из книги «АУМ»[45]

 

Не может быть договора с сатаною. Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя. Можно лишь без страха наступать на него и через него... Огонь сердца сильнее пламени сатанинского. Нужно такого исполниться огня, тогда все усмешки претворятся в гримасы ожогов, - так устремимся на сатану.

***

Неужели люди не видят всей сатанинской уловки против высшего мира?!

***

…Рассеивая ложь, служим Свету.

***

Именно ужасное время, но большинство людей не чувствуют причин происходящего. Можно всеми трубами прозвучать: "Армагеддон". Но люди только спросят - сколько стоит фунт Армагеддона? Никогда не было такого смешения ничтожного с великим. Можно бы надеяться, что люди, если не понимают, то по крайней мере, не мешали бы в Битве, но они мешают, и самые прямые пути делаются извилистыми.

***

Много неблагодарности. Советую и вам на будущее запасаться терпением и против неблагодарности и невежества.

***

  Под охраною Будды стоит Мое Знамя. Кто же может утверждать, что Знамя уже не в битве? Кто же может знать, для чего Знамя было утверждено, ибо обошло мир? Оно стало символом обороны России. Оно уже развевается в битве и ненавидимо врагами. Учитель описывает символ Знамени и дает запомнить сокровенный смысл символа. От  Гималаев Знамя. И то, другое, тоже от Нас. Злоба врагов есть мера Знамени.

***

Пусть кто-то скажет, что он часто уже слышал такие призывы к Высшему Миру - тем хуже для него, ибо такая глухота непозволительна. Но многие назовут призывы неуместными в деловой жизни; так далеки люди от истинного понимания Бытия, несмотря на миллионы лет существования планеты. Тем звучнее принесем зов к Миру Высшему.

Каждый призыв к Миру Высшему есть зов о спасении.

***

Да не подумает кто, что, зовя к Миру Высшему, Мы отрываем от Земли. Наоборот, величие Мира Высшего лишь утверждает и все остальные проявления жизни. Земля не будет ничтожной планетой, когда ее окутывает та же энергия, которая исполнена Света Высшего. Каждое сопоставление с Миром Высшим делает и земные мысли доброкачественными...

 

Из книги «Братство», I

 

Много пробных камней. Можно испытать сознание людей на самых основных понятиях. Скажите им: "Эволюция и развитие, продвижение и подвиг", - и без всякого аппарата почувствуете, как принят такой зов. Он должен быть принят радостно, и мужественно, и вдохновенно, но чаще всего заметьте шатание, сомнение и самосожаление.

***

Зовем к спокойствию и в то же время постоянно говорим о битве. Следует понять эту борьбу, как трудовое накопление сил. Невозможно напрягать энергию без труда, но каждый труд есть борьба с хаосом. Так знание смысла борьбы даст и спокойствие.

 

Из книги «Откровение»

 

Вопросы о совершенстве тела неуместны во время наибольшей битвы духов. Поймите, во время битвы Кришна учил о духе, и сейчас время величайшей битвы. Вы – воя Моя

***

Только противодействием можно целесообразно победить. Только показав силу духа, Мы побеждаем. Так враги отступают.

***

Также скажите всем – побеждаем неуклонною волею, явленной Учением Владыки… Целая рать не может совладать с волею, слитою с Учителем.

***

Черная ложа предполагает подавить путем денег, потому нужно внимательно усмотреть, где источники дохода.

***

Зову вас на героическое устремление. Будут благословенны, кто может уже бестрепетно одеть подвига доспех.

***

…Раздражение будет стучаться во все двери, но знаете, как немедленно не допускать его. Сатанисты знают, что вас не взять ни преступлением, ни развратом, но им остается одна надежда на раздражение, иначе каким же каналом они проведут болезнь, разорение, клевету?

***

…Спросят – за что сражаетесь? За жизнь и свет!

***

…Разложение хуже войны, самой ярой войны. И каждый читатель Учения должен помнить о разложении, которое обуяло человечество

 

VI. ПОСЛЕДНИЙ ЗОВ

              

Итак, Последний Зов призывает человечество к выбору – между Лукавым, Лживым Духом и Святым Духом, между ветхим миром и Новым Миром.

 

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч», - говорил Христос. «Огонь пришел Я низвести на землю… Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение» -  на Новый и ветхий мир.

 

Об этом выборе между Лукавым и Святым Духом и разделении человечества накануне Дня Суда пророчествовал в свое время предшественник Христа  - пророк Зороастр, в бытность иудеев на его родине, в Иране. Как и Христос, Зороастр проповедовал веру Святого Духа:

 

«А теперь я обращусь к тем, кто хочет слушать (…)

Прислушайтесь ушами своим к наилучшему,

проникнитесь ясным пониманием двух верований,

дабы каждый перед Судным Днем избрал одно из них.

Оба Духа, которые уже изначально были подобны близнецам,

и поныне противоположны друг другу в мыслях, словах и делах,

суть Добро и Зло.

Между ними правильный выбор сделали благомыслящие,

но не зломыслящие». (Ясна30)

 «Провозгласить я хочу поучение.

Вы, которые издалека приходите и из ближних мест,

Запечатлевайте его в памяти, поистине, оно блестяще.

Пусть лжеучитель не разрушит второй, грядущей жизни.

Из-за нечестивого выбора своего он – лжец,

обращающий своим языком ко Лжи» (Ясна 45.1)

 

К этому выбору между ветхим и Новым Миром призывал и Ленин, выступая в 1920 г. на Всероссийском совещании политпросветов:

«Во всех буржуазных государствах связь политического аппарата с просвещением является чрезвычайно крепкой, хотя признать этого прямо буржуазное общество не может. Между тем, это общество обрабатывает массы через церковь, через весь институт частной собственности.

Наша основная задача состоит в том, между прочим, чтобы в противовес буржуазной  “правде” противопоставить свою правду и заставить ее признать…

Мы живем в исторический момент борьбы с мировой буржуазией, которая во много и много раз сильнее нас. В такой момент борьбы мы должны отстаивать революционное строительство [Нового Мира], бороться против буржуазии и военным путем, и еще более путем идейным, путем воспитания… Необходимо воспитать сознание, что нельзя, недопустимо стоять вне той борьбы пролетариата, которая сейчас все более и более захватывает все без исключения капиталистические страны мира, стоять в стороне от международной политики… Положение выливается в такую форму, что надо либо встать в стороне от переживаемой борьбы и этим доказать полную несознательность, как те темные люди, которые остались в стороне от революции и войны и которые не видят всего обмана масс буржуазией, не видят, как буржуазия сознательно оставляет эти массы в темноте, либо стать на борьбу за диктатуру пролетариата. Об этой борьбе пролетариата мы говорим совершенно открыто, и нужно каждому человеку стать либо по эту, нашу, сторону, или по другую…»

 

Наконец, Новое Благовестие призывает человечество сделать окончательный выбор, встать на сторону ветхого мира или Нового Мира, встать на сторону сил Света или сил Тьмы.

 

Всем борцам за светлое будущее необходимо вооружиться победным Мечом Света – огненным Словом Христа. И этим Словом утверждать правду Нового Мира, правоту коммунизма, разоблачая вселенскую ложь о том, что Христос «обновил Ветхий завет», что Моисеев закон «дан на вечные времена», что частная собственность «священна и неприкосновенна», а богатство «богоугодно», и т.д. 

 

Хватит ветхому миру диктовать свои законы и прихоти - хватит низшему властвовать, величаться и глумиться над Высшим. Пришло последнее время прозрения, покаяния и очищения духа.

 

Хватит говорить бесплодные слова о культуре среди духовного разложения и растления. Надо бороться за установление диктатуры Культуры как культа духовного Света. Именно такое определение Культуры дает Учение Живой Этики: «Часто  вы  произносите  слово  культура, оно  значит  почитание  Света». (Ур, санскрит. – Свет.)  «Ур есть корень Света Огня. С незапамятных времен это Светоносное Начало привлекало сердца многих народов» (Иер.173). (М.О, I).

 

Битву Армагеддона у нас называют мировой информационно-психологической войной. И это так. Как говорил Великий Учитель, «Нужно понять всю сущность мировой борьбы, когда вместо газов летают снаряды психической энергии. Нужно наблюдать небывалые события... останется понятие культуры, и вы правы, предполагая мировую диктатуру Культуры”.

 

Остается повторить слова Матери Мира: «Помните, что лишь энтузиазм, вера в правоту и огонь устремления зажигают или покоряют дух людей, с которыми вы соприкасаетесь! Зажгите в себе этот творящий огонь. Пересылаю вам указ – «Идти на приступ, как гонимые огнем»… Так и вы поймите все величие грозного времени и знайте, что позади вас все горит и единое спасение пробиваться вперед (…) Утвердитесь в вашей непобедимости как носителей ключа к новой эпохе, эпохе широкой кооперации и провозглашения верховного главенства Культуры.

 

Знамений времени и опасностей больше, нежели люди думают. Огни пробиваются всюду, и многое вспыхнет, как солома. Лишь слепые не замечают, на каком вулкане живут!» (03.06.31)

 

 

 

Н.К. Рерих «Ангел Последний»

 

 
 
Составитель А.Бусел 
 
На главную страницу
 
 


[1] Мф.17:1; Мк.9:2; Лк.9:29.

[2] Виссон – название тончайшей белой ткани из льна, употреблявшейся для священных одежд. «Может быть, выделка виссона была еще в древние времена, во время пребывания евреев в Египте… Означенную материю, столь драгоценную в древности, еще доселе находят иногда на египетских мумиях, так как они обычно обертывались льняными и виссонными материями». (Библейская энциклопедия, ст. «виссон»). Мумифицирование у древних египтян было символическим приуготовлением к жизни вечной. 

[3] Ефес 2:15.

[4] См. Закон Божий для семьи и школы, сост. протоиерей Серафим Слабодской. Изд.4, Московская патриархия, 1991.

[5] Известны примеры таких явлений с христианскими подвижниками Сергием Радонежским, Серафимом Саровским, Антонием и Феодосием Печерскими, Амвросием Оптинским и др. О таком свечении рассказывает также Шарадананда в своей книге о Шри Рамакришне: «Когда сияние усиливалось, смуглый цвет его тела превращался в очень светлый. Охряной цвет его одеяния сливался с блеском тела, и могло показаться, что он окружен языками пламени». Явление это происходит со многими подвижниками, устремленными к Свету, чье огненное зерно духа возгорается, и в момент высшего напряжения психических сил дает излучение.

[6] Флогистон [греч. phlogistos «огненного света»] – по господствующим в химии 18 в. представлениям, «огненная материя», содержащаяся  во всех горючих веществах.

[7] В нашей Солнечной системе существует семь состояний первичной космической субстанции, каждое из которых подразделяется на семь степеней плотности и образует свою сферу, свой мир. Только самое грубое состояние видимо физическим глазом.

[8] Дхиани соответствуют Архангелам.

[9] См. «Письма Махатм».

[10] Агни (сансрит.) – Огонь, сила духа. Как уже упоминалось, Учение Агни Йоги ни в чем  не расходится с учением Христа, и оба имеют ведические истоки. Учение Агни Йоги «дано в долине Брахмапутры, взявшей свой исток из озера Великих Нагов, хранящих Заветы Риг-Веды». (АЙ, книга «Знаки Агни Йоги»).

[11] Мф.24:27-39: «…Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы (библейские двуглавые орлы – А.Б.). И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба (здесь солнце, луна, звезды – символы духовного света - А.Б.), и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого…»

[12] АЙ, Мир Огненный, I, 17.

[13] «Запаситесь лампой Агни» – говорится в Учении Живой Этики. – «Урусвати [Е.И. Рерих] усвоила мощь ровного горения. Давно Мы говорили о непригодности мигающих ламп. Такое мигание происходит или от недостатка масла, или от неправильного состояния ламп. Постепенно при усовершенствовании получится ровное горение, и все будут благодарны за ровный свет. Так и в человеческом совершенствовании, после падений и взлетов получится мощное сияние, и тогда помощь человечеству умножается. Мы приветствуем ступень ровного горения, ибо в ней Мы можем сотрудничать».

[14] Здесь опять речь идет о «брачных одеждах».

[15] Жена – церковь (Еф.5:32).

[16] Зверь – бог Израилев.

[17] Семь голов - семь конфессий.

[18] Здесь «небо» - не воздушное пространство, а высший (горний), новый мир: «Вы от низших, Я от вышних, вы от [ветхого] мира сего, Я не от сего мира», говорил Христос иудеям.

[19] Конь – символ целеустремленного духа.

[20] «Воды суть люди и народы, и племена и языки».

[21] См. Ос.14:2; Исх.32:24;  Быт. 31:11;31:13;16:7-13; Исх. 13:21;14:19; 3:2; 3:4-5; Деян. 7:31-35.

[22] См. 2Царств 24:1 и 1Паралипоменон.21:1; Бытие 4:1 и 1Иоан. 3:12.

[23] См. 2Кор.3:7; 4:4.

[24] См. гностические апокрифы «Ипостась Архонтов», «Апокриф Иоанна», «О происхождении мира» и др.

[25] Повторим утверждение православия: «ЯХВЕ, ИЕГОВА означает существо самобытное, независимое, неизменное, безусловное, вечное и употребляется постоянно об ИСТИННОМ БОГЕ, БОГЕ НАРОДА ИЗРАИЛЬСКОГО». Бог Израилев Иегова называется также «богом вечным, бесконечным, неизменным, творцом, владыкой и хранителем нравственного миропорядка». (Полный православный богословский энциклопедический словарь, ст. «Иегова» и «Бог»).

[26] В 1921 г. Учитель Мориа принял духовное управление Россией, см. работу  «Тайна России» http://hrist‑commun.narod.ru\index2.html 

[27] Люцифер буквально: носитель Света.

[28] Вишну – один из высших богов в индуизме, входящий в триаду Брахма-Вишну-Шива (создатель, хранитель и разрушитель мира). Аватара – нисхождение божества на землю, его воплощение а смертное существо ради спасения мира, восстановления закона и добродетели или защиты своих приверженцев. Представление об аватаре связывается преимущественно с Вишну. Главные аватары Вишну в прошлом – Рама, Кришна, а также Будда. И настоящая мессианистская аватара Вишну – Калки («белый конь»)  состоится в конце Кали-Юги. Вишну на белом коне со сверкающим мечом в руке истребит злодеев, восстановит добродетель и возродит мир.

[29] В апокрифическом «Евангелии от Филиппа» есть такие строки: «Единственное  имя не  произносится в  мире  имя,  которое  Отец  дал  Сыну.  Оно  превыше  всего. Это  -  имя  Отца…. Те,  кто обладает этим  именем,  постигают его,  но не  произносят его…  Господь [Христос]  не   [сказал  бы]: [Отец] мой, [который на] небесах  если бы  у них не  было [другого]  отца, но  он сказал  бы просто: Отец мой».

[30] «Когда Всевышний давал уделы народам... Он поставил пределы народов по числу Ангелов; ибо часть Господа (Иеговы) народ Его; Иаков есть удел Его». (Перевод семидесяти толковников - Септуагинта).

[31] Храм, о котором говорится в Живой Этике, - это нерукотворный Храм Духа Святого в сердцах людей.

[32] Т.е. цвет ауры.

[33] См. евангельские притчи о сеятеле пшеницы и жатве земли.

[34] Случайные оболочки –  т.н. низшие тела человека (физическое, эфирное, астральное, ментальное). Высшая триада (высший разум, духовное начало и божественная воля) составляет бессмертное «Я» человека.

[35] Центры высшего сознания – чакры.

[36] Семь чаш гнева Божьего по Откровению И.Богослова.

[37] Напомним  слова Апостола Павла: «Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией…»

[38] Майтрейя – имя грядущего Мессии в буддизме.

[39]  Знамя Мира представляет собой белое полотнище, в центре которого изображены три круга, символизирующие прошлое, настоящее и будущее. Идею Знамени можно выразить словами Ап. Павла: «Оставляя заднее и простираясь вперед, стремлюсь в [светлое] будущее…». История Знамени Мира такова. В 1929 году по инициативе Н.К.Рериха был выдвинут Пакт Знамени Мира (Пакт Рериха) — международное соглашение об охране культурных ценностей (наука, искусство, история, образование). Пакт лег в основу Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценнос­тей в случае вооруженного конфликта. Е.И. Рерих писала: «Не забудем, что Пакт и Знамя [Мира] есть великое начинание Сил Света, поэтому они должны подвергаться особым нападкам. Арма­геддон свирепствует у преддверия к 1936 году (…) Благородная идея Знамени Мира должна посте­пенно входить в жизнь, и, как пишет один писатель: «Каждый ученый, каждый творец, каждый ученик, сидящий над книгой, каждый, кто думает о смыслах и целях истории, — должен спешить на звук рога, в который трубит Н.К.Рерих у подымаемых им по миру Знамен Мира. И мы, кроме того, ясно понима­ем, что этот мир — в то же время есть и борьба, но не борьба за себя, за свое материальное утвержде­ние, а оборона от нападения темных сил на духовные ценности... Дело не в статусах, а в том, чтобы воля отдельных, покамест разрозненных деятелей культу­ры слилась бы в единый поток, в единую реку, уст­ремляющуюся к великим устьям, к океану идей...

Идея охранения произведений человеческого ге­ния так прекрасна и так насущна, что хотелось бы скорее провести ее в жизнь. Ведь сколько лет прой­дет, пока сознание масс приучится уважать то, что будет охранено Знаменем! А время не терпит». (Е.Рерих «Путями Духа». М., 2004, с. 530)

[40] Небесный Иерусалим в Откровении И.Богослова.

[41] Отроки, о которых говорится в библейской книге Даниила.

[42] «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем», - сказано в Евангелии И. Христа.

[43] Агни  (санскрит.)  – огонь, сила духа.

[44] Гора Божия – аллегория восхождения к совершенству, эволюции духа, вершина которой – Высший, горний мир: «О горнем помышляйте, не о земном», - поучал Ап. Павел.

[45] «АУМ есть благодать… можно сказать – молитва. В сущности это то же самое, только по древности и утончению созвучие АУМ будет сильнее по вибрации… Слово есть вибрация, такие созвучия нужны для гармонии пространства. Подвижники молятся не о себе» (Из книги «АУМ»).

Hosted by uCoz